北京看白癜风哪里最好 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html
《桃花源记》这篇文章我们大家都知道，它是东晋大诗人陶渊明的代表作之一，描写了在战乱之际的一处净土——桃花源，那里民风淳朴，自给自足，可除了文章中的主人公因缘巧合进入过一次，再也没有人可以找到。
那么，这篇家喻户晓的文章，究竟有什么深意呢？
我们先来看原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
这一篇文章，在陶渊明一生之中的创作地位是很高的，它是诗人经历了大半生的坎坷、无数的苦楚辛酸之后，才写出的作品，这篇作品不仅深刻地反映了诗人对人生的追求，还包含了诗人多年的生活和社会经验。
因为家族的原因，陶渊明对东晋朝廷抱有深厚的感情，这篇文章的第一句也是“晋太元中”，可实际上，陶渊明写这篇文章的时候，东晋已经灭亡了。世道艰难，报效朝廷的理想最终破灭，农耕的艰辛使诗人身心俱疲，此时的陶渊明对出世和入世都再无幻想，在残酷的现实的逼迫下，陶渊明构思出了一个从不存在于世间的理想国，那就是桃花源。
桃花源内的场景：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”这里，有他从老子小国寡民的构想中借来的，有儒家对和平安宁生活的追求，也有陶渊明自己参与农耕生活的体验。
结尾太守和刘子骥都找不到桃花源，应有两种含义：一是说桃花源内的人隐而不出，表明自己永不出世的思想，另一方面也表明此地在现实生活中并不存在。
陶渊明在年轻的时候，是希望自己能够有所成就，不负国家，不负家族，但是在做官时，他发现许多社会现象并不合理，世事不合人意，他感受到的只有束缚甚至是屈辱，他需要做的那一切违背了他的清高，违背了他的良心。
入山隐居之后，他的家曾经遭遇了一场火灾，所有的房屋被烧得一干二净，再加上并不擅于种田，此外，他还有一大家子的人需要养活，日子渐渐拮据起来，陶渊明到了晚年，生活已经是相当的清苦，到了吃不饱饭的地步。
此时的生活虽然已经回归了本性，回归了自然，但是似乎也不甚美好。
经过一生的探索，他对生活的追求逐渐明晰起来，在自己的头脑中构思出了一幅理想生活的画面，这便是桃花源。
就像庄子曾提出的“绝圣弃知”的说法，桃花源的生活从整个社会历史进程看来，这种乌托邦式的理念肯定是不现实的，不符合社会发展规律，人们不可能再退回上古。至于社会上的种种不合理的情况，那也只能由人类在不断进步中去改造它们，靠退回到上古这种逃避的方式是行不通的。
当然了，就陶渊明来说，在那个时候，他不可能有更多现实的思想的依据，在一千五百多年前，他能提出这样一种构想来已经是很可贵了。
这种理想生活首先是建立在耕种农田的劳动基础上，并且提出了不要剥削，这表现出了古代的一种民主思想和人道主义精神，这种探索本身就有重大意义。因而，陶渊明不仅是一位伟大的诗人，同时又是一位伟大的思想家和理想社会的探索者。
大家好，我是清浅读诗，欢迎
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbzn/6493.html
