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蛰在字典中的解释为“动物冬眠，藏起来不吃不动”。惊蛰是二十四节气中的第三个节气，意为惊蛰雷动，百虫“惊而出走”，从泥土、洞穴中出来开始活动，逐渐遍及田园、家中，或祸害庄稼。因此惊蛰期间，各地均有不同的除虫仪式。
每年太阳运行至黄经度时即为惊蛰，这时气温回升较快，渐有春雷萌动。惊蛰时节正是“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区外，中国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3-6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10-15℃，早已是一派融融春光了。惊蛰节气后，南方暖湿气团开始活跃，气温明显回升，淮河沿岸树木开始发芽、春长，春播作物开始播种。
惊蛰三候
第一侯：桃始华。桃花的花芽在严冬时蛰伏，于惊蛰之际开始开花。阳和发生，自此渐盛。
第二候：仓庚鸣。仓庚，即黄鹂，黄鹂鸣叫，动物开始求偶。
第三候：鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。
有人认为，鹰每年二、三月飞返北方繁殖，已经不见迹影，只有斑鸠飞出来，于是古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的。现在人们更倾向于认为这是一个比喻，意为春气温和，连鹰都变得像斑鸠一样温柔了。
惊蛰民俗
惊蛰最开始叫“启蛰”，因讳汉景帝的“启”，于是改称惊蛰。启是开始的意思，惊蛰可以说是一年中的另一个开始，这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。
惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻。惊蛰后气温明显升高，人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。这时吃梨，对身体很有滋养作用。
蒙鼓皮
响雷，是惊解气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”因此，制鼓匠人们安装传统讲求在惊蛰这天来蒙鼓皮。
农耕生产
农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的节令。在中国传统文化中，方位和八卦以及干支时间是联系在一起的。在二十四节气中，惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象。
出品：中国城市报-《观城者》
作者：刘天瑞
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