小时候，村子东边有大片桃林，三月回暖桃花盛开，喜庆吉祥！我们非常喜欢那片嫣红的云！
那里是孩子们的天堂，花开时，在树下追跑打闹在林边放羊;结果时，催动舌底了的馋虫，村队长追赶着也挡不住那甜蜜多汁的诱惑，甜到梦里边……
我对桃花，心存纠结
吃桃事小，印象最深的是，无论谁家的生小娃要在房门前插上桃树枝，满月回娘家也要带上桃树枝，老人严肃地说桃树的作用可以镇鬼避邪，什么妖魔鬼祟害怕会绕道开走，可保小娃太平安康！
村里有几个神婆，她们做法用法器与电影里道士的桃木剑如出一辙，桃树真是太厉害了！所以，年幼的我对与桃有关的物件充满敬畏之心情。
读书时，陶的《桃花源记》描绘出一幅世外桃源人间天堂，表达了人们对美好生活的向往。芳草鲜美花开似火，桃花真是美好的象征，快被美哭了！
若干年后，有好事者对《桃花源记》进行深层剖析，桃花源竟是死人的地盘，让人极思细恐！分析不仅丝丝入扣还非常合理:桃花林的衬托，并且中无杂树，渲染出了神秘、美好的景色，是因为桃树性阴可以保护亡灵;通过神秘的洞口才能到达，这与当时墓道同款似类;官府与后人想去寻找桃花源，却找不到了，绝对神秘……统治者暴政烽火连绵，人们只有死路一条方得安宁乐土？作者是这个意思么？
那如血绽放的桃花，真让人伤感唏嘘。这个地方，桃树不是镇鬼避邪之用了，不再美好而是悲剧色彩，桃花则是死亡之花。
桃花虽美，但诡秘若深。它到底能镇压鬼怪还是庇佑了鬼怪，小时候不懂，现在也困惑，我对桃花的身份深感怀疑……
桃花的地里人文
印象中总是三月桃花开，读到白居易的《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”时，老师没多做解释，俺也不敢问俺也不敢说。
这首诗记述了白居易在庐山上观赏桃花，这一年，初夏四月，白居易来到大林寺，此时山下芳菲已败，春天不再夏天已来，而正在怅惘中的白居易，意外在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花，惊讶与欣喜跃然纸上！
据说，宋代诗人沈括在读到这首诗时，开始“质疑”白居易：既然是夏天了怎会有‘桃花始盛开’呢?
勤劳的人总会有收获，有一年春夏之交的季节，他到山上考察，见到了白居易诗中的奇景：四月天气，山下众花凋谢，山顶上却是桃花红艳。他猛然想起白居易的诗来，才领悟到自己错怪了大诗人，总结出高度对季节的影响：由于山上气温低，春季到来要晚于山下。
沈括感慨颇深：“都怪我读书不细，经验太少啊!”他太谦虚了，我读的书更少呀！
后来，沈括的《梦溪笔谈》中，把白居易《大林寺桃花》的现象，做出详尽的注释:“缘土气有早晚，天时有愆伏。如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天《游大林寺》诗云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。盖常理也。此地势高下之不同也……”
随着海拔高度的比例，从山底到山顶年平均气温逐渐降低，生长季节逐渐缩短，同时在一定海拔范围内随着降水量的增加，风速加大，辐射增强，土壤条件也发生相应的变化。
从桃花身上这一发现，启发并印证了沈括前辈的科学研究，可见，桃花与鬼神、爱情风水有扯不清的关系，无可求证，在科研究方面，确是实实在在的哏！
在爱情里，桃花是怎样的悲喜烘托
读崔护的《题都城南庄》时，情窦初开，从诗中读到了诗人初见时的惊艳与错过估的悲伤。尤其是最后两句的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”让人伤感。
只有亲身经历的人才能写出伤感的文字。那年三月，崔护青年才俊空怀抱负，虽才华横溢却名落孙山。恰清明多愁时节，他调整心态出去郊游，遇一村舍，桃花下的女子楚楚动人，明艳如朝霞让诗人呯然心动，却没心情搭讪。
直至一年后的清明，崔护难掩相思之意，直奔城南去找女子，可此时的都城南庄已大门紧锁，佳人也不知道去何处去了。
黯然之下，崔护在门上题下了“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”一诗。桃花依旧在笑，心上人芳踪难寻，有尽的写景诗句里诉说无尽的伤感……
桃花惹祸，相思深种，凭添惆怅，唐突了风情，多么伤感的基调呀，让人想流泪。
《三生三世十里桃花》，又桃花，而且是很辽阔的一片桃花林，足足有十里远。
作者唐七公子，把上古神话里神仙的爱情与桃花扯上关系，前世今生，青丘帝姬白浅和九重天太子夜华的三生爱恨纠葛，在桃园里成长，在桃园喝酒，在桃园里发生爱情故事……
第一世，白浅在墨渊处学艺，与化身金莲的父神次子相遇，莲花不能谈恋爱，此时没他什么事，只是暗暗种下情根。
第二世，白浅历劫变成凡人素素，与父神次子夜华相爱，因门不当户不对受尽凄苦跳下诛仙台，落入桃园绝望喝下忘情水。
第三世，缘分天定，忘情水也可战胜，经历了许多虐狗情节，白浅觉醒，与夜华两人(仙)来到桃林再次恋爱，在桃花林里亲亲我我！
桃花多情，终不负有情人，花美人美情更美！他们比崔护情感之路波折，得桃花庇佑甜蜜结出果实，同样桃花，两种不同的情怀……
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱
《桃花庵歌》是才子唐伯虎名作，此诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”的鲜明对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。我不读全诗只喜欢前四句:
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙人，种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。如此美景仿如仙境，与花为伴与酒同眠！闲适浪漫的生活呀！我这个在钢筋混凝土城市里生活的人，很想去逛逛！诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗接触，借“桃”花而“逃”，隐居之心溢于言表。一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象，让人艳慕不已。
生活在今天的我，没有唐寅那么多感慨，只是喜欢桃花树下喝酒欣赏美景的意境，人生短短，要活出生活的质量，拈诗入酒，酒后再来杯桃花泡茶，或桃花羹，太美了，仙气满满，呼吸里都有花香，我作为一个诗意女子，夫复何求？
桃花美人，剪不断理还乱
灼灼其华是一个汉语成语，是指花开灿烂如红霞，美丽动人的样子。出自《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭，灼灼其华。……”
《桃夭》是一首贺新娘的诗，说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美，用红灿灿的桃花比拟新娘的美丽容貌。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。
女人艳丽可人，灿若桃花的美，其素质与魅力在举手投足中顾盼生姿，在积极平和的心态里灼灼其华！这样的女人有谁能够不爱？
桃花与爱情的情缘，在千年前的古老《诗经》里，老祖宗已早有定论！
能遇到这样美丽如桃花又带来好运的女子，简直到达人生颠峰！所以后来的人们，把与爱情有关的缘分叫做“桃花运”。桃花运是美好的际遇，人人梦寐以求之，可遇不可求……
桃花运得之不易，得之后也不易！带来好运同时也容易忘形失了分寸。有高人把桃花运分成三种，一种是正桃花，这种桃花运超越肉体直奔灵魂的柏拉图式，类似于红颜知己和蓝颜知己，重视心灵上的交流，远离暧昧关系，这个也太难了！第二种是“烂桃花”，常常伴随着与异性之间的暧昧关系，这段关系却难得善终，并会给名声财产带来损害，给婚姻带来伤害，影响夫妻关系葬送幸福，或者遭遇更加严重，一步之差就能导致身败名裂，婚姻破裂。论受灾程度分别称之为“桃花劫”和“桃花煞”！
劝世警言:花花世界，俗事纷扰！无论桃花多么诱人，面对如花美人，请务必要淡定！
我是爱花之人，爱着美好生活与纯真的感情，爱美酒也爱美人……所有美好都与桃花有缘，但有些诡异与烂桃花产生神秘坏了风景，不禁发出怜香惜玉的感叹:欲从心起，美丽无罪，本一草木不会“打劫”也非带“煞”，取舍皆在人性的一念之间，桃树无语，桃花何辜？
让我们一起来吧，为桃花说道说道！
