西汉音乐家李延年，曾在有一日为武帝献歌佳人曲：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”当然他写的这个绝色佳人，是他的妹妹，能歌善舞，容貌喜人。而后汉武帝因此封为李夫人，最后加封孝武皇后。能得以出自倡门而为天下后的女人，说她是绝色，估计大家都不会反对，起码作为目击当事人之一的汉武帝就没有反对，而我们后来者，只能通过诗歌去想象一下她是如何的美了！
北方为子，汉武帝为甲为元首。故甲遇到子，组成甲子柱的干支组合时，就是武皇帝遇到了这个北方的佳人。而子水生甲木，佳人仰慕贵人，故留下了一段传说，关于桃花运的传说。男女两情相悦，互相爱慕，生生不己的感情，就是爱情，不管是女爱男，还是男爱女，生就是爱。所以，子生甲，就是女爱男。而甲不坐亥而坐子，实际上也是偏爱于此人的。
长生12状态的第二位状态，就是沐浴。沐浴就是清新，好比一个长相不错的人，又爱好干净，每天都把自已洗的清新喜人，香喷喷的。皮肤干净滑腻的连一丝污垢都没有，就是沐浴的这种生理状态。而如果是一个绝色的小姑娘，小美女，这么讲究个人形象的话，沐浴甚至可以说自带体香了。也就是说，沐浴就是干净漂亮，还带着水气后的自然蒸发出的香气。就是一种活色生香的画面。甲子，就是皇帝遇到了北方的这个佳人。故甲的12个宫位中的子宫，子就是沐浴宫位。而很多易术上，甚至就把这第二个状态，改名叫桃花运桃花宫，简单桃花。
甲。遇到子为沐浴桃花。
乙。遇到巳为沐浴桃花。
丙。遇到卯为沐浴桃花。
丁。遇到申为沐浴桃花。
戊，遇到卯，己遇到申，也是沐浴。
庚。遇到午为沐浴桃花。
辛。遇到亥为沐浴桃花。
壬。遇到酉为沐浴桃花。
癸。遇到寅为沐浴桃花。
凡是阳干，遇到子午卯酉四仲宫时，为沐浴。四仲为精致的人，佳人。
而阴干，遇到寅申巳亥四孟宫时，为沐浴。四孟为根深长秀的人。见多识广的人。
不论阴阳干，遇到辰戌丑未都不必论感情，可能原因就在于土这种五行，实际上太过于内向压抑了，就不太可能产生轰轰烈烈的感情，爱情了。
沐浴这种状态。就象热恋，沉醉其中，智商理智什么的，实际上没有多少了。爱确实不需要理由，但生活需要理由，所以，沐浴在长生12状态中实际为负面状态多的一个概念。以甲子论，君王不早朝也是有的。三千宠爱于一身也是有的。还好武帝不是一般的皇帝，没有因为美女误国，要真是因为绝色佳人，而误国误己的话，那就是最大的罪人了。比如杨贵妃与唐玄宗之间北方佳人版本，就是一个大唐覆灭的导火索。故沐浴，能架御得了沐浴的人，都不是一般人。而大部分人都倒在这一关了，美人关难过啊！虽然说国家的破灭，是各种因素的集合，但是男人不理事，只想和美人爱过来爱过去的腻歪的又身居高职权贵的，有几个有好下场？西施？李师师？南唐李后主的宠妃？还是李自成，吴三桂，崇祯都喜欢的圆圆？沐浴又有一个独有名称，为败。败就是失败。由美色引发爱慕，由爱慕引发沉醉，由沉醉引发失败。故佳人还是佳人，但故事的结局是不同的。原因，就是我说的，沐浴的这个度，不好把握。一旦爱过头了，连普通的人都会做错事，而伟人也大多倒在这一关，失败者的标签，就标注在沐浴的宫位上。
从阴阳角度来说这个过头了，过度了的爱容易失败的原因，就是同性相生力大的过错了。比如甲木，为阳干。亥水生木，亥为阴，阴生阳为融合之生，故亥为长生，为保护神。而子水生木，子为阳，阳生阳为感情太过浓烈了，失控了，溺爱是没有好结果的，不管是夫妻，还是母子，都容易因此而好心办错事，而遭遇失败。
沐浴。又代表着享受的高潮。因为喝酒喝高兴了，神经会兴奋，会高潮而醉的人事不省。爱陷入的太深了，也会因对方一举一动而兴奋过头。但这都是有后遗症的。不过，艺术家除外，文学家除外。因为从某种角度出发来说的话，一个写歌的艺术家，十分苦恼自已写不出什么好东西，没有灵感，但如果因为某个人，某件事，而深深的触动了他，打动了他，让他陷入到一种巨大的失控的情绪中去的话，反而是灵感暴发，作品出现现象级的一个良好状态。故不疯魔不成活，艺术需要的就是高度的沉溺其中。所以，沐浴，有时为好事。为吉利。如丁沐浴在申，乙沐浴在巳，或者火沐浴在卯，木沐浴在子，这四种状态，是所有沐浴状态中沉溺度最高的几类。进行艺术创作，艺术加工，是有独特加成的。
长生12状态，由长生的保护者，至沐浴的沉溺者，实际上就是一个刚刚离开别人的保护的新生者初入社会的最常见情况了。故失败是常见的，我们也知道，失败是成功之母。故吸取沐浴宫做事失败的原因之后，我们才会有后来的临官旺禄的成功是可以自豪的。但从工作经验来说，初入社会，失败，这是正常的不可或缺的人生过程。无可厚非的。每个人都有的，并不奇怪。
