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李白的诗写到桃花，最脍炙人口的是《赠汪伦》。华师大的戴教授说这首诗句句经典，是不为过的。不过李白还有另外一首诗，也可谓句句经典，写足仙气，非李白这种谪仙人而不能得此不食烟火语。这首诗就是《山中问答》：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间
一
这首诗我们要从第三句来解析。“桃花流水窅然去”，这是写景，桃花绽放，流水远去是一景；花瓣飘落，随流水自山中而出，漂流而去，又是一景。这两景恰恰是对第一句中“碧山”的呼应。若问碧山如何？有桃花，有流水。你说碧山美不美？碧山这样美妙，自然又是对第一句提问的回答，为何而栖？桃花流水实美。
所以第一句问，第二句却不答，第三句却又不答而答。这首诗用笔之摇曳多姿，实在绝妙。那么，第一句问话之后，作者直接答这里景色美，我意隐居于此不就好了吗？为何笑而不答，搞得这么神秘？
二
首先我们要搞清楚笑而不答到底是什么意思？笑而不答，要么是答不出来，李白在第三句已经不答而答了，所以他能答出来，但他不说。那么他必然有难以说出来的话，或者说他的答案即便给人说了，也不能取信于人，使人彻底明白了解自己的内心，干脆不答。
还有一个意思就是不愿意给来问话的人答。换个人来问可能他就答了。这首诗其实还有另外一个题目：《山中答俗人》。这个题目就明白多了，李白不答因为问问题的人是俗人，他懒得答，俗人很可能是最不能理解这种谪仙人思想的人，那还答什么答？
多提一句这首诗在艺术上的好处，开头可是用的问话，提问开头自然可以引起读者阅读兴趣，待循问往下寻求答案，发现没有答案，此处一顿，第三句转时却又不答而答，笔势转折，颇为灵动。艺术上的高妙，正是要着意暗藏思想心境的幽深，李白到底有什么不能答的？这可以从《代寿山答孟少府移文书》中看出些端倪。
三
李白出蜀之后，在开元15年（）被招赘于故相许圉师家，从此隐居于安陆白兆山。而此诗作于或年，正是在白兆山隐居期间。隐居伊始就有一位友人叫孟少府，孟少府规劝李白不能安隐于此，应该出去闯荡一番见见世面。孟少府是好心规劝，以为李白隐居久了会消磨意志，荒废大好年华。但他并不了解李白的真实想法。
李白便写《代寿山答孟少府移文书》来阐释自己的三观，以让朋友明白。注意这个“移文”是旧时的一种文体，这种文体重点就是来表达不同观点和意见。所以李白这样写信过去，就是要否定孟少府认为自己是安于隐居的观点。
在文中，李白指出三个关键：第一，“吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身。”这是儒家积极入世的基本伦理价值观；第二，“使寰区大定，海县清一。”这是李白的理想和抱负；第三，“与陶未、留侯，浮五湖，戏沧洲。”李白价值观中是这样三个步骤，以儒家思想为本，创一番事业，使天下大治，达到盛世太平，之后自己再佛衣五湖，功成身退。
李白的价值观中是儒道相接的，而此刻李白处于第一次从事整治活动之前，尚未待诏翰林。所以要谈隐居，为时尚早。他通过这个移文试图让孟少府明白并宽心，自己是不会安于隐居此地的。
四
“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这个地方好，桃花流水，如同仙境。本身第三句就是用典，借陶渊明《桃花源记》之境来委婉地渲染此地风景优美特异。“花落水流红”一般是指落花有意，流水无情，年华易逝，春光不在，是伤春的意思。但李白的飘逸绝不在这些小处低落，所以这里的流水落花，仅指山中景象，自然而然。这是符合李白热爱自由，赞美自然的审美观及生活态度的。
写这里别是一番天地，却不一定要在此隐居到老。所以当一些俗人问到他何意栖碧山时，他只好不答，因为在他心里，隐居于此是对这种隐居生活的喜好，并不是要如陶渊明一般是人生的最高理想，他的理想在别处，隐居是暂时的，是畜养声誉，等待他人荐举，时机一到自己是一定要去干一番大事业的。
这样的心思，李白自然没有办法跟提问的人说，即便他说了对方也不一定理解，所以他笑而不答。当然在他眼里，始终自信自身的仙气，也没有几人值得上他去作答。
