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在我们的生活中，有现实和幻想的区别，每个人都想着能一夜暴富一晚成人上人，所以很多此类的小说影视作品大受欢迎。
但是畅想完之后，又不得不回到现实，对比起来也有些痛苦。
文学家的幻想跟我们不同，他们能描绘出来让人入胜，外国最出名的是‘乌托邦’，中国则是‘桃花源’，给了后世人无限美好的遐想。
两者其实想要表达的意义相近，不过作为中国人来说，当年背诵全文的桃花源记了解的人更多。
当年老师讲解很透彻，里面的生活相当符合老子那种‘老死不相往来’的理念，是很多不得志文人极为理想的生活。
不过等到现在再来看的话，感觉里面的生活非常阴森，甚至有人直说其实是陶渊明撞了鬼？
我们来看看这些描写，真是细思恐极！
如果你还记得的话，这篇文章讲的就是一位渔民顺着溪流一直走，最终迷了路来到一片桃林，桃林很大很美，而且没夹杂一颗其他的树。
等到了桃林尽头也就是溪流的源头，发现有座山，山上有个口子微微透出了光，他好奇从那个洞口进去，开始很窄，等到走了几十步才开阔起来。
里面是一个非常和睦的村落，有良田、桑竹等等，连服装都完全一模一样，双方都很惊讶，交换了消息后才知这里人都是先秦时期为躲避战乱而隐居。
被款待了几天，这位渔民离开沿途做了标记，并禀告太守，太守再派人去找，但那些人都迷了路，只有一位隐士欣然前往，但似乎没有找到还很快就死了，此后就再也没人去找寻。
看起来一切都很美好是不是？然而……
在魏晋时期，墓地的构造就是有小口，前窄后宽，古代人尤为重风水敬死亡，对于生活在这种地方是绝对忌讳的。
然后是沿途经过所遇到的那些植物，桃、竹、桑。
桃树，在古代有着辟邪的意义，能吓退恶鬼，就比如桃木剑。桑树，生命力极强，古人认为墓靠着桑树能庇佑后代。竹，在人死后一般都会放几片竹子在最下面。
还有更惊悚的，他们在里面过了五百年左右隔绝的生活，还能跟外人穿的一样，从他们不了解外面的世界里能看得出来没人出去过，那怎么可能？莫非是寿衣？
而且这么多年等于都是近亲产物了，既然没有一个畸形儿？从生物学来说都不可能啊！
最后，大家都找不到那个地方，就一个隐士高人去了以后回来就死了，那他找到没有？是不是被吓到了或是感染了？
这些地方如果连起来都指向了一个可怕的事实——所谓的桃花源，其实就是死人的所在。
我们再来结合各方面具体来看，陶渊明作为一个著名文人，其开创了田园诗派，渴望的是宁静、自由、祥和的生活。
可惜的是他生活在东晋，熟悉历史的都知道，那个年代跟这几个词完全沾不上边。
这篇‘散文’成于公元年，他已经57岁了，已是多次辞官，那年正好是宋武帝刘裕称帝的第二年，陶渊明实在见证了太多。
北方异族战乱不休，南方也没好到哪里去，权臣拥兵自重，多处民乱，皇室跟门阀之间争夺权力，再到刘裕一路的杀伐，或许在陶渊明心中，唯有那片沉寂的墓地才能在这乱世之中称得上安宁吧。
当然这也是个人的一点看法，究竟如何，那也无从得知了，但是很感谢他给大家带来一片心灵的净土！
