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桃花源记
陶渊明[魏晋]
晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。渔夫甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，释然广阔。地盘平旷，屋舍仿佛，有肥土、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。个中交往种做，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并欣然自乐。见渔夫，乃大惊，问所素来。具答之。便要还家，设酒杀鸡做食。村中闻有这人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率细君邑人来此绝境，不复出焉，遂与外凡隔离。问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。这人逐个为具言所闻，皆叹惜。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。个中人语云：“不够为外人性也。”既出，得其船，便扶向路，各处志之。及郡下，诣太守，说如许。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高超士也，闻之，怅然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。译文
东晋太元（公元-）年间，武陵有个体以打鱼为生。有一天他顺着溪水荡舟而行，忘却了路有多远。猛然碰到一片桃花林，在小溪两岸的几百步以内，中央没有其它树木，花卉鲜嫩俊丽，地上的落花稠密交杂，渔夫对此觉得特别吃惊。他接续上前行船，想要走到林子的终点。桃花林的终点即是溪水的泉源，渔夫发觉了一座小山，山上有个小洞口，洞内部朦胧约约透着点亮光。渔夫便下了船，从洞口走了出来。最开端特别狭隘，只可容得下一人经过。又上前行走了几十步，猛然变得广阔光明。渔夫刻下这片地盘平整广大，衡宇枚举得特别一律，尚有肥饶的田产、俊丽的水池，以及桑树、竹子这种的植物。田间巷子七通八达，鸡鸣狗吠的声响此起彼伏。人们在田间来来偶尔耕做做事，男女的穿戴全都与桃花源除外的人同样。末年人和儿童儿，都欣然并骄傲其乐。这边的人瞥见了渔夫，感到特别惊叹，问他是从那边来的。渔夫都详细地做了回复。这边的人便恭请他抵家中做客，摆了酒、杀了鸡用来接待他。村内部的其它人传闻来了这么一个体，全都来探听音讯。他们本身说他们的先祖是为了避开秦代时代的战乱，管辖妻儿乡邻们到达这个与世隔离的地点，以来他们再没有人出去了，于是和外观的人隔离了十足交往。村里的人问渔夫现方今是甚么世道，他们竟然不领会有汉代，更不必说魏、晋两朝了。渔夫把本身领会的总共事都逐个说了出来，村民们听了都感伤体恤。其它的人各自又把渔夫恭请到本身的家中，都拿出本身的玉液好菜来接待他。渔夫停顿了几往后，就向村里的人辞行。村里的人告知他：“这边的情景不值得对外观的人说啊。”渔夫出来以后，找到了本身的船，就顺着来时的路归去，各处都做了标志。他到了郡城武陵，就去参见太守，说了本身的这番阅历。太守当即役使人员尾随他前去，搜求渔夫从前做的标志，竟然迷途了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高超的念书人，他听到了这个音讯，特别欢腾地规划着前去桃花源。但没有完成，未几后就病死了，后来就再也没有探寻桃花源的人了。诠释
太元：东晋孝武帝的年号(-)
武陵：郡名，如今湖南常德市一带。
为业：把……做为工作，以……为生。为：做为。
缘：顺着，顺着。
行：前行，走。
遐迩：偏义复词，仅指远。
忽逢：猛然碰到。逢：碰到，遇见。
夹岸：溪流两岸。
杂：其它，其它的。
芳草鲜美：花卉鲜嫩俊丽。芳：花；鲜美：鲜丽俊丽。
落英：落花。一说，初开的花。
绚丽：稠密的模样。
甚：很，特别。
异之：即“以之为异”，对见到的形势觉得吃惊。异，意动用法，形做动，以……为异，对……觉得惊疑，觉得……是神奇的。
之，代词，指见到的形势。
复：接续。
前：名词活用为状语，上前。（词类活用）
欲：想要。
穷：描述词用做动词，穷尽，走到……的终点。
林：代指桃花林。
林尽水源：林尽于水源，事理是桃林在溪水发祥的地点就到头了。尽：消逝（词类活用)
便：因而，就。
得：发觉。
仿佛：朦胧约约，描述看得不明确的模样。
若：仿佛……似的。
舍：遗弃，丢弃，文中指离开。
初：最先，刚开端。
才通人：仅容一人经过。才：副词，仅。
复：又，再。
行：行走。
释然广阔：描述由狭隘黑暗猛然变得广阔光明的模样。然，……的模样。释然：描述广阔的模样；广阔：广阔光明。
平：平整。
旷：广阔；广阔。
屋舍：衡宇。
俨(yǎn)然：（古今异义）古义：一律的模样。今义：描述很像；描述整齐；描述肃静。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间巷子交织沟通。阡陌，田间巷子，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通，交织沟通。
鸡犬相闻：（乡村间）能够相互听到鸡鸣狗叫的声响。相闻：能够相互听到。
种做：指世代耕做劳做的人。
穿着：穿戴妆扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源除外的众人。（有更好的翻译：其它一个天下的人，由于桃花源人从秦到晋不停与世隔离)
黄发垂髫(tiao):指白叟和儿童。黄发，古时觉得白叟头发由白转黄是长命的意味，这指白叟。垂髫，古时儿童不扎结头发，头发下垂，这边指小儿童。（借代修辞）髫，儿童
垂下的短发。
并：都。
欣然：欢腾、快活的模样。
乃大惊：因而很惊叹。乃：因而，就。大：很，特别。
素来：从……地点来。
具：详细地。
之：代词，指代桃源人所问题目。
要(yao):通“邀”，恭请。（通假字）
咸：副词，都，全。
问讯：探听音讯。
云：说。
先世：先人。
率：管辖。
细君：（古今异义）古义：指细君、子女。
“妻”“子”是两个词，不是当代汉语的“细君”今义：男人的配头。
邑人：同县的人
绝境：（古今异义）古义：与凡隔离离的地点。今义：没有显然前程的窘境；欲罢不能的境界。绝：隔离。
复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这边。
遂：因而。
隔离：隔离，隔离。
今：如今。
乃（乃不知有汉的乃）：竟然。
不论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于如今汉语的“不论”（古今异义）。
为：对、向。
具言：详细地说。
所闻：指渔夫所领会的世事。闻：领会，传闻。
叹惜：感伤，体恤。
余：其它，残余。
叹惜：感伤，体恤。
余：其它，残余。
延至：恭请到。延，恭请。
至：到。
停：停顿。
辞：辞行。
去：离开。
语：告知。
不够：不值得。（古今异义）
为：介词，向、对。
既：曾经。
便扶向路：就顺着旧的路（归去）。扶：顺着、顺着。向：已往的、旧的。
各处志之：各处都做了标识。志：动词，做标识。（词类活用）
及：到达。
郡下：太守住址地，指武陵。
诣(yì)太守：指参见太守。诣，到。特指到长辈哪里去。
遣：役使。
寻向所志：搜求从前所做的标识。寻，搜求。向，从前。志（名词）标识。（所+动词译为名词)
遂：终究。
复：再。
得：得到，赢得，文中是找到的事理。
高超：人品高超。
士：隐士。
也：表判定。
怅然：快活的模样。
规：规划，盘算。（词类活用）
未：没有。
果：完成。
未果：没有完成。
寻：未几。
终：去世。
问津：问路，这边是探寻，访求的事理。
津：转义渡口。
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