统编八下语文第9课桃花源记视频微课

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学问点讲授

学问点

一、做家简介

陶渊明(约—),别名潜,字元亮。自号五柳教师,卒后私谥靖节,世称靖节教师。浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋骚人,是我国文学史上第一位郊野骚人。辞赋以《回去来兮辞》最着名,有《陶渊明集》传世。其诗文言语纯朴、当然又很是精炼,具备奇特风致。

二、故事配景

本文大略写于公元年,那时政事暗淡,战乱屡次,生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年,关于战乱形成的磨难,有着懂得的感想,但他无奈变换近况,只好借助创造来抒写情怀,塑造了一个与混浊暗淡社会相对峙的俊秀境地,以依靠本人的政事志向。《桃花源记》即是在如许的配景之下形成的。

三、体裁学问

“记”是古代的一种体裁,也许叙事、描述、状物,也可抒怀、讨论、注明,时常的写法是寓道理于事、景、物当中,或借叙事、写景、状物而自但是然地抒怀言理。

四、白话学问积蓄

(一)通假字

便要还家(“要”通“邀”,聘请)

(二)古今异义

1.芳草鲜美古义:璀璨俊秀。

今义:(菜肴、水果等)味道好。

2.仿佛倘有光

古义:模糊约约,描述看得不逼真的模样。

今义:好似,好似。

3.屋舍仿佛古义:整洁的模样。

今义:描述很像。

4.阡陌交通古义:交叉沟通。

今义:原是各类输送和邮电工做的统称,现仅指输送工做。

5.率老婆邑人古义:老婆和子女。

今义:男女两人成家后,女子是教师的老婆。

6.来此绝境古义:与凡隔断离的场合。

今义:没有前程的境地。

7.不论魏晋

古义:不要说,(更)不用说。

今义:连词,示意在职何前提下成绩都不会变换。

8.不够为外人性也

古义:不值得。今义:不充溢。

9.遂与外凡隔断

古义:隔离不通讯息。

今义:事物在空偶尔工夫上的间隔。

(三)一词多义

1.出不复出焉(动词,出去)

皆出酒食(动词,拿出)

2.寻寻向所志(动词,追寻)

寻病终(副词,立刻,未几)

3.之忘路之遐迩(助词,的)

渔夫甚异之(代词,这类状况)

具答之(代词,代指对方的题目)

各处志之(助词,不译)

闻之,怅惘规往(代词,这件事)

4.舍便舍船(离开,动词)

屋舍仿佛(屋宇,名词)

5.为打鱼为业(做为,动词)

不够为外人性也(对,向,介词)

(四)词类活用

渔夫甚异之

(描述词的意动用法,对……觉得吃惊)

复前行(方位名词做状语,上前)

欲穷其林(描述词做动词,走到十分)

个中人语云(名词做动词,告知)

各处志之(名词做动词,做标识)

(五)白话句式

1.判定句

南阳刘子骥,崇高士也。(“也”表判定)

2.省略句

(1)省略主语

①山有小口,(小口)仿佛倘有光。(武陵人)便舍船,从口入。(离别省略主语“小口”“武陵人”)

②此中(人们)交往种做,男女穿着,悉如外人。(“此中”后省略主语“人们”)

③(村中人)见渔夫,乃大惊,问所素来。(渔夫)具答之。(离别省略主语“村中人”“渔夫”)

(2)省略宾语

①问所素来。具答之。便要还家。(“问”“要”后省略宾语“渔夫”)

②这人逐个为具言所闻。(“为”背面省略宾语“之”)

③余人各复延至其家。(“延”后省略宾语“渔夫”)

(3)省略介词

林尽水源。(“尽”背面省略介词“于”)

(六)成语积蓄

1.世外桃源:比方不受外界影响的场合或志向中的俊秀寰球。

2.释然广阔:比方对某一题目长久推敲不解尔后猛然领略。

3.欣然自乐:描述和气而自豪的模样。

4.置之不理:比方无人干涉而极端萧索。

(七)名句积蓄

1.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英绚丽。

2.地盘平旷,屋舍仿佛,有肥土美池桑竹之属。

3.黄发垂髫,并欣然自乐。

五、课文布局

第一部份(①):写渔夫发掘桃花林的通过。

第二部份(②、③):写渔夫投入桃花源的见闻和感想。

第三部份(④、⑤):渔夫再访桃花源“不复得路”和刘子骥拜望桃花源未果的景遇。

六、课文翻译

原文:晋太元中,武陵人打鱼为业。缘溪行,忘路之遐迩。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英绚丽。渔夫甚异之。复前行,欲穷其林。

为:做为。

缘:顺着,顺着。

芳草:香草。

鲜美:璀璨俊秀。

落英:落花。一说,初开的花。

绚丽:繁密而复杂的模样。

异:描述词的意动用法,对……觉得吃惊。

前:方位名词做状语,上前。

穷:描述词做动词,走到十分。

译文:东晋太元年间,武陵郡有一个以打鱼为业的人。(有一天)他荡舟顺着小溪往前行,忘却了旅程的遐迩。遽然碰到(一片)桃花林,成长在溪的两岸,长达数百步,中心没有别的的树,(这边的)香草璀璨俊秀,飘落的花瓣繁密。渔夫(对桃花林的景致)觉得极端吃惊。延续前行,想要走到那片林子的十分。

原文:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛倘有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,释然广阔。地盘平旷,屋舍仿佛,有肥土美池桑竹之属。

仿佛:模糊约约,描述看得不逼真的模样。

极:非常。

才:仅。

释然广阔:描述由狭隘昏黑猛然变得广阔光明的模样。

仿佛:整洁的模样。

属:类。

译文:桃花林在溪水起源的场合就没有了,(紧接着)浮现一座山,山上有个小洞口,模糊约约好似有点光明。(渔夫)因而离船登陆,从洞口投入。起先,洞非常狭隘,仅容一集体通过。又上前走了数十步,猛然(变得)广阔光明了。(这边)地盘平缓广阔,屋舍都很整洁,有肥饶的田野、俊秀的水池、桑树竹林之类。

原文:阡陌交通,鸡犬相闻。此中交往种做,男女穿着,

悉如外人。黄发垂髫,并欣然自乐。

阡陌:田间小径。

相:彼此,指两边。

悉:都。

黄发垂髫:指老翁和儿童。是借代伎俩。

并:都。

欣然:安乐的模样。

译文:田间小径交叉沟通,能彼此闻声鸡鸣狗叫的声响。人们在田里来来时常耕耘劳做,男女的穿戴梳妆都跟桃花源外观的人全面同样。老翁和孩童个个都空闲安乐。

原文:见渔夫,乃大惊,问所素来。具答之。便要还家,设酒杀鸡做食。村中闻有这人,咸来问讯。

乃:居然。

具:详细。

要:通“邀”,聘请。

咸:都。

译文:(桃花源人)见了渔夫,竟极端惊异,问(渔夫)从那儿来。(渔夫)详细地答复了他们。(有人)便聘请(渔夫)到本人家里去,摆酒杀鸡做饭(来接待他)。村中据说来了这么一个来宾,都来了解音讯。

原文:自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此绝境,不复出焉,遂与外凡隔断。问今是何世,乃不知有汉,不论魏晋。

云:说。

先世:先代,前辈。

老婆:老婆和子女。

邑人:同亲。

复:再,又。

不论:不要说,(更)不用说。

译文:渔夫把本人听到的事详细地告知了他们,(他们听了)都感伤痛惜。别的的人又各自聘请(渔夫)到本人家中,都拿出筵席饭食(接待他)。(渔夫)停息了几天,就告辞别开了。桃花源人告知(他)说:“(咱们这个场合)不值得向外观的人说啊。”

原文:既出,得其船,便扶向路,各处志之。及郡下,诣太守,说如许。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

既:曾经。

扶:沿、顺着。

志:名词做动词,做标识。

及:到。

所志:所做的标识。

遂:终归。

译文:南阳的刘子骥,是个高傲的隐士,据说了这件事,欢畅地蓄意要去(拜望桃花源)。蓄意还未实行,未几就因病牺牲了。今后今后就再也没有查究(桃花源)的人了。

七、题目演绎

1.开篇对桃花源的当然处境描述有甚么影响?

这边的当然处境描述带有奥秘颜色,示意将会浮现奇境,为渔夫投入桃花源衬着了氛围,也为桃花源的俊秀糊口图景做铺垫。

2.做家是何如描述桃花源的?有何如的有意?

为了赶上中心,做家从当然情形和糊口情形两方面描述了俊秀和谐的桃花源。当然情形:“地盘平旷,屋舍仿佛,有肥土美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”糊口情形:“此中交往种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并欣然自乐。”做家所描述的志向境地的糊口图景,依靠大做家的社会志向。

3.桃花源人到达此地的出处是甚么?叮嘱这个出处有何影响?

“自云先世避秦时乱”叮嘱了桃花源人到达此地的出处。影响有两个方面:一是呈现了桃花源人对战乱的腻烦、仇恨及对俊秀糊口的神驰和寻求,另一方面暗写了做家对秦汉以来,非常是对东晋暗淡腐败社会的否认。

4.怎么知道桃花源人的“叹惜”?

渔夫讲完秦末以来的史册及暂时社会形象,桃花源人为外观寰球如许骚乱、暗淡而叹惜,为桃花源外人始终过着患难的糊口而叹惜。

5.“各处志之”与“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是不是冲突?做家如许写的有意是甚么?

不冲突。做家如许写示意“桃花源”是找不到的,稳定安宁、没有克扣、没有榨取的桃花源只不过是做家一个俊秀的社会志向罢了。

6.本文以渔夫的踪迹为线索,结果写刘子骥是不是有余?

如许写并未几余。结果写刘子骥这位的确的史册人物拜望桃花源没有成行,是为了衬着桃花源的使人神驰和不行找寻,在那时的社会前提下如许的社会志向是无奈实行的。

课后推敲查究

二、桃花林属于当然处境美:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英绚丽。这些璀璨的桃花,在溪流的两岸极端惹眼,它们在春风中晃悠生姿。桃花源中中心是人文美景:地盘平旷,屋舍仿佛,有肥土、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中交往种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并欣然自乐。便要还家,设酒杀鸡做食。这边是一派和谐的情形。百姓仁慈、好客,他们在享用着桃花源中甜蜜、和善的糊口的同时,害怕遭到外界的打搅。这些都让咱们在倾慕桃花源人糊口的同时,也在替实际糊口中的百姓发愁。

三、1.第一问:渔夫“具言”,主借使答复桃花源中人的题目“问今是何世,乃不知有汉,不论魏晋”。如:今是晋,秦今后又有汉、魏,魏今后方为晋。点拨:做家不正面详细报告这一双话流程,却用总述的方法把它浓缩在“乃不知有汉,不论魏晋”这句话中,很好地响应了陶渊明文章的言语风致。

第二问:桃花源中人感喟年光流失之快,政权变动之屡次,百姓们会蒙受无限的磨难。由于桃花源中人即是“避秦时乱”来此的,讲了然桃花源中人“叹惜”的出处。

2.第一问:“如许”囊括本人(渔夫)发掘桃花源的流程,投入桃花源中的所见、所闻、所感,周全桃花源中敦睦、静谧、甜蜜、安好的糊口氛围。

第二问:假使把这些实质逐个写出来,就显得有些噜苏与反复了,由于这些实质前方曾经叮嘱过了;同时如许安顿也巩固了桃花源的奥秘感,也为后来“遂迷,不复得路”埋下伏笔。

点拨:贯串原文不难弄领略渔夫所说的实质,用本人的话概述出来便可。表白成效也许从呈现中心,与下文的关联等方面来思索。

四、1.做为;向。2.离开;屋宇。3.因而,就;居然。

五、1.鲜美:古义,新鲜俊秀;今义,(菜肴、水果等)味道好。

2.交通:古义,交叉沟通;今义,指输送工做。

3.老婆:古义,老婆子女;今义,指教师的配头。

绝境:古义,与凡隔断离的场合;今义,指没有前程的境地。

4.不论:古义,不要说,更不用说;今义,示意在职何前提下成绩都不会变换。

六、“世外桃源”吸惹人的场合:①桃花源中的美景,(当然美景和人文美景);②桃花源中人甜蜜、敦睦的糊口,他们日出而做日落而息,老翁孩童都高欢畅兴自豪其乐,遍地是

一派甜蜜、安乐的情形;③没有战乱、克扣和榨取,人人对等。做家借桃花源表白了盼望能糊口在一个没有克扣榨取、自力更生、人人自豪其乐的社会。桃花源是那时的暗淡社会的鲜明对比,是做家及宽大做事群众所神驰的志向社会。

图文解读

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学案

桃花源记》同步操演

一、积蓄与应用

1、为以下加点字注音

释然()仿佛()阡陌()()

邑人()诣太守()垂髫()

2、按拼音填汉字并解说所填字的意义。

A、xián()来问讯B、便yāo()还家

C、yuán()溪行D、xún()病终

E、怅惘guī()往F、后suì()无问津者

3、给以下各句中的古今异义词加点并写出其古义及今义。

A、阡陌交通古义今义

B、率老婆邑人古义今义

C、来此绝境古义今义

D、诣太守,说如许古义今义

E、不论魏晋古义今义

F、芳草鲜美古义今义

4、填空。

①本文的做家是出名骚人,名,字,糊口在战乱屡次的朝。文章编造了一个的世外桃源,描述了一副的糊口图景,响应了宽大群众的心愿。

②《桃花源记》认为线索,遵循桃源,桃源,桃源的依序来报告了渔夫的所见所闻,条理明晰。

③文中赶上“桃源”当然处境俊秀的句子是:;文中赶上社会糊口沉静的句子是:;

文中赶上“桃源”人安宁做事、甜蜜糊口的句是:。

5、用“/”区分以下句子的诵读节律。

A、问所素来B、后遂无问津者

C、这人逐个为具言所闻,皆叹惜。

6.解说以下字的意义

各处志之()见渔夫,乃大惊()

(1)志(2)乃

寻向所志()乃不知有汉()

寻向所志()武陵人打鱼为业()

(3)寻(4)为

寻病终()不够为外人性也()

既出,得其船()便舍船()

(5)其(6)舍

太守即遣人随其往()屋舍仿佛()

二、赏玩知道

(一)赏玩以下各文段,完结6---12题。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛倘有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,释然广阔。地盘平旷,屋舍仿佛,有肥土美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中交往种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫并欣然自乐。

()见渔夫,乃大惊,问()所素来。()具答之。()便要()还家,()设酒杀鸡做食。村中闻有这人,咸来问讯。()自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此绝境,不复出焉,遂与外凡隔断。()问今是何世,乃不知有汉,不论魏晋。这人逐个为具言所闻,()皆叹惜。余人各复延至其家,()皆出酒食。()停数日,()辞去。个中人语云:“不够为外人性也。”

7、解说文中加点词语。

仿佛:属:阡陌:垂髫:

要:绝境:遂:惋:

8、将“渔夫”、“村人”两词语确切填入文中括号内。

9、找出文中的古今异义词并解说其古义和今义。(起码三个)

10、用语段中的原句答复。

①呈现“村人”热忱待客的句子有:。

②村人见渔夫后,“大惊”“问所素来”是由于他们。

③呈现“村人”都来关切渔夫的句子是:。

④“村人”来桃花源的出处是:。

⑤“村人”“不知有汉,不论魏晋”的出处是:。

11、从上头语段中理出“渔夫”的踪迹,用简练的文字填入方框中。

12、读文中画横线的句子,答复其叹惜的出处是()

A.为渔夫费了这么多的周折才找到本人而叹惜。

B、为本人住在这边音讯封闭,竟不晓得外界有这么大的变动而叹惜。

C、为外界社会的骚乱、暗淡,群众糊口的患难而叹惜。

D、没有料到工夫过得这么快,都曾经是晋朝了。

13、做家糊口在东晋末年,那时社会政事暗淡,战乱屡次,生灵涂炭。关连那时的社会配景,说说为甚么桃花源是那时的志向社会?咱们即日理应何如评估?写一段话讲明你的认识。

(二)赏玩以下各文段,完结13----17题。

相命肆农耕①,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺②。春蚕收长丝,秋熟靡王税③。路荒暖交通④,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤,衣服无新制。童孺纵歌行,花白欢游诣。草荣识节和,木衰微风厉。虽无纪历志,四序自成岁,欣然有余乐,于何劳聪颖?

注:①肆:力求。②艺:栽培。③靡:没有。④暖:掩蔽。⑤俎豆:祭器。

14、给以下各字注音

稷()靡()吠()

俎()孺()怡()

15、解说以下各字在句中的意义。

憩()荫()纵()花白()

16、翻译以下两句诗。

①春蚕收长丝,秋熟靡王税。译文:

②童孺纵行歌,花白欢游诣。译文:

17、这些诗句和《桃花源记》中的哪些句子表白的意义相一致?

答:

18、选录的诗句描述了何如的社会情形?贯串评释疏通诗句,用本人的话扼要答复。

答:

(三)赏玩以下各文段,完结18----21题。

世传桃源事,多过本来。考渊明所记,止言先世避秦瞎搅此,则渔夫所见,似是其后代,非秦人不死者也。又云杀鸡做食,岂有仙而杀者乎?……旧说南阳有菊水,水甘而芳,住民三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁。蜀青城山老翁村,有五世孙者。道极险远,生不识盐醢(xī醋),而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿。近岁道稍通,渐能致五味,而寿益衰,盖其比也。使武陵太守得至焉,则已化为侵夺之场久矣。常意乾坤间若此者甚众,不独桃源。

(苏轼《和桃源诗序》)

19、文中“考渊明所记”中的“渊明所记”是指他所写的《》。

20、解说以下各句加点的字。

①止言先世避秦瞎搅此。()

②饮其水皆寿。()

③或至百二三十岁。()

④使武陵太守得至焉。()

21、历代附会《桃花源记》的状况不少,此中有把桃源说成是仙人寓居的境地。苏轼在《和桃源诗序》中觉得这类说法是(用选文中的原句答复)。

22、在这段文字中,做家举了“青城菊水”的事例,是为了注明

三、写稿

32、《桃花源记》中的世外桃源使人爱慕,然而“寻向所志,遂迷,不复得路”,“怅惘规往。未果,寻病终”。桃花源究竟是不是存在?何以找不到呢?请敞开想像的羽翼,给读者一个回复或解说,可环绕“桃花源怎么消逝”这一领域去布局材料,写一篇小短文。

1.本文的行文线索是。

2.描述桃花林俊秀景致的句子是:。

3.渔夫发掘桃花源的通过是:。

4.渔夫“欲穷其林”的出处是:;文中描述桃源人精力状况的语句是:;描述桃花源糊口处境的语句是:;描述桃源人安宁做事,甜蜜糊口的语句是:。

5.呈现村人热忱待客的句子:,;注明村人“不知有汉,不论魏晋”的出处的句子是:。

6.文中写桃源人“见渔夫,乃大惊”,如许写的目标是甚么?

7.桃花源人“皆叹惜”的出处?

8离别概述文章二,三段的段意,并给第二段分层。

9.文中“不够为外人性也”表白了桃园人何如的志愿?

10、做家描述如许一个与世隔离、俊秀的社会,有意是甚么?

11、关连全文推敲文章表白了做家何如的社会志向?

12文章结果写“各处志之、寻向所志”,后来却又何以“遂迷,不复得路”?如许写的有意是甚么?

13、文章既然以渔夫的踪迹为线索,结果又交代了“南阳刘子骥”,是不是多于?为甚么?

14、翻译以下语句

1)这人逐个为具言所闻,皆叹惜。

2)渔夫甚异之。复前行,欲穷其林。

3)自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此绝境,不复出焉,遂与外凡隔断。

4)既出,得其船,便扶向路,各处志之。

5)问今是何世,乃不知有汉,不论魏晋。

参考谜底

1、huò、yǎn、qiānmò、yì、tiáo

2、A.咸全、都B.要同“邀”聘请C.缘顺着D.寻未几

E.规蓄意F.遂因而,就A.shě遗弃shè屋舍B.zhuó穿着zháo发急

C.jiān房间jiàn隔断D.shuài管辖lǜ圆周率E.yǔ言语yù不以语人

3、A.交通交叉沟通“交通输送”B.老婆老婆和子女专指教师的配头

C.绝境与凡隔断离的境地日暮途穷的境地,没有前程的境地

D.如许像如许如许E.不论不要说,更不用说表前提关联的相干词,“不论”F.鲜美(指颜色)璀璨俊秀指食品味道好、浓

4、①陶渊明潜元亮东晋愉逸静谧的,没有榨取、没有战乱,人人丰衣足食解放愉逸彼此和善相处否决克扣榨取否决战乱②武陵渔夫相差桃花源发掘走访离开③地盘平旷,房舍仿佛,有肥土美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻黄发垂髫,并欣然自乐

5、A.问/所素来B.后遂/无/问津者C.这人/逐个/为具言所闻,皆/叹惜

6.略

7.仿佛:整洁的模样属:类阡陌:田间小径垂髫:指孩童要:同“邀”聘请绝境:与凡隔断离的场合遂:因而、就惋:惊异、讶异

8.村人渔夫渔夫村人渔夫村人村人村人村人村人渔夫渔夫

9.交通,古义交叉沟通,今义“交通输送”。老婆,古义老婆和子女,今义专指教师的配头。不论,古义不要说,更不用说,今义表前提关联的相干语,“不论”。

10.(1)便要还家,设酒杀鸡做食;各复延至其家,皆出酒食(2)来此绝境,不复出焉(3)咸来问讯(4)先世避秦时乱(5)与外凡隔断

11.发掘桃源走访桃源离开桃源

12.C13.桃花源是一个做家编造的、和那时糊口实际相对峙的志向社会,这边的糊口是那时以致周全封建社会群众志向中的社会糊口,依靠了做家的社会志向,也响应了宽大群众否决榨取、否决战役的心愿,同时攻讦了那时的暗淡社会,具备必要的主动意义。但它然而一种妄想,在阶层社会里是不行能实行的。

14.jìmǐfèizǔrúyí

15.憩:安歇荫:掩蔽纵:尽情花白:指老翁

16.(1)春季养的蚕吐出长长的丝,秋季稼穑老练收割而没有国度的钱粮。

(2)儿童们尽情地放声歌咏,老翁们欢喜地遍地游戏。

17.与课文中“地盘平旷……黄发垂髫并欣然自乐”表白了一致的意义。

18.这些诗句描述了“春蚕收长丝,秋熟靡王税”,没有阶层,没有克扣榨取,没有战乱,白手起家,安宁静谧,朴素当然,欣然自乐的社会情形。

19.桃花源记20.①只②长命③有的人④这边

21.多过本来

22.桃花源并非瑶池,然而它与世隔离,风俗淳厚,水甘食简,人皆长命。

赏玩操演谜底

1.渔夫相差桃花源的踪迹。

2.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英绚丽。

3.缘溪行,忘路之遐迩。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英绚丽。渔夫甚异之。复前行,欲穷其林。

4.甚异之;黄发垂髫并欣然自乐;地盘平旷,屋舍仿佛,有肥土美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻;此中交往种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫并欣然自乐。

5.便要还家,设酒杀鸡做食,余人各复延至其家,皆出酒食;与外凡隔断。

6.为了显示桃花源与世隔离之长远

7.为陶渊外的寰球如许骚乱,暗淡而叹惜。为桃源外的人患难糊口而叹惜。

8(二)渔夫投入桃花源及见到的情形释然广阔。//地盘平旷

1)延续渔夫发掘桃花源的通过2)延续桃源人的甜蜜俊秀糊口

(三)渔夫在桃花源的糊口阅历

9不盼望遭到外人的滋扰或进犯,延续在桃花源中糊口。

10一是表白本人对暗淡社会的生气,二世依靠本人的政事志向——糊口在一个没有克扣、没有榨取,和乐富有、静谧淳厚的志向社会,三同时也响应了宽大群众的心愿。

11糊口在一个没有克扣、没有榨取,和乐富有、静谧淳厚的志向社会

12、示意桃花源是找不到的

13、未几余,如许写是为桃花源的使人神驰和不行找寻做衬着,巩固表白成效14.略

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