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桃花源真的存在吗？有人说，那只是陶渊明做的一个梦；有人说，那只是诗人对理想生活的一种描述。在我看来，桃花源也许真的存在，但人在得意的时候，是不可能找到的，只有在失意的时候，桃花源就会不经意间出现在你的世界。
公元年的一个黄昏，一位落魄的诗人，带着一壶酒，独自来到水边，踏上一叶扁舟，漫无目的的随波漂流。
在恍惚迷离中，醉眼微醺的诗人，不知不觉来到了繁花深处。这时，他的眼前浮现出一片绝世的风景：烟水氤氲，万山叠翠，落霞满天，无数花瓣随风飘落，就像一幅山水画徐徐铺展开来。
诗人沉醉在这个梦幻的世界，渐渐的忘记了尘世的烦恼，也忘记了来时的路，享受着这大美而不言的风景，飘飘乎如仙人一般。
酒醒后，他念出了这首词：
点绛唇·桃源醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨，不记来时路。
秦观，字少游，一位多情的词人。读他的词，感悟最深的是他的用情至深。
情由心生，清末才子冯煦评价说：“他人之词，词才也，少游，词心也。得之于内，不可以传。”何为词心？我想就是那颗赤子之心，那颗纯真而细腻的心。
无论亲情，友情，爱情，都毫无保留的体现在的词句中，处处真情熔铸，动人心扉。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这样的爱情体验，只有用心爱过一次的人才会懂。
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”如此晶莹剔透的词句，藏着多么敏感多情的一颗心！
“飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”这样的真挚情感，丝毫不逊李后主的“恰似一江春水向东流”。
然而，在这个不停争斗、倾轧的世界里，多情才子的命运，就像这小船一样，随波漂流；就像这落花，随风飘逝。
秦观被好友苏轼赞为“有屈原宋玉之才”，但屡试不第，在年近不惑时，才做了一个小官。然而，好景不长，新党上台后，大肆打击旧党，苏轼、黄庭坚等皆遭贬谪，秦观也未能幸免。于是，他开始了流离颠沛的生活，直到人生的最后。
于是，他越来越向往那个美好的世外桃源，那里没有尔虞我诈，没有你争我抢，只有在那里他才能找到真正的自己。在《踏莎行》里，他就写出了“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的佳句。
这首《点绛唇》没有情语，但是细细品味，却觉得“纵是无情也动人”。
不同于武陵渔人的有意而为，秦观率性的“醉漾”而来，“信流”而去，不知来时，不知行止，他只想去到那“花深处”，一路上烟水凄迷，日暮斜阳，青山万重，落花漫天。
但是回头再望，却寻不到来时的路了。正如那一位武陵人，虽然有心做了标记，可再派人去时，却无迹可寻。
“不记来时路”是全词的点睛之笔，看似轻描淡写，却意蕴深沉，读来只有一种孤独感在心中摇曳。立在苍茫天地间，这一生来去匆匆，就如一个过客，世间繁华，但所有愁苦只能自己独自品味，眼底心里，一片冰凉。
武陵人有心栽花花不发，秦观却无心插柳柳成荫。
然而，桃源虽美，但人最终还是要回到那尘世，“尘缘相误，无计花间住”。一切过后，生活还要继续。
也许，真正的桃花源不在那桃花深处，而在人的心里。
