苯丁酸氮芥价格 http://m.39.net/news/a_6511112.html
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
说道《桃花源记》他是魏晋时代陶渊明所写！是上学的时候必学的一篇古文，他描绘的是东晋太元年间，武陵郡有个渔民，误入一个山洞，遇到了世人向往的世外桃源，后来这个渔民再也没有找到那个地方，不就因病去世！
原本是一场美丽浪漫的误入，但是如今很多人对于这篇文章的解释，却让人细思恐惧！文章中提到，忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，小溪的两旁都是桃树，没有别的树木，而且桃树只有数百步，而且桃花正在飘落，而桃树，在古代具有辟邪之功效，相传在阴司的大门口就有一颗桃树，用于镇压万鬼！所以桃树经常用来作为阴阳两界的屏障，而桃花飘落正是清明前后！
林尽水源，便得一山，山有小口，古代陵墓一般都选择将山掏空，这山有可能是陵墓，而小口，则是陵墓的入口！进入洞口，一开始洞口很窄，走几十步以后才宽敞，这个渔民走得极有可能是墓道！然后进入古墓！
进入这桃花源之后，才发现，他们穿着打扮与现代人一样，但是他们非常的热情！
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉！这里如果按照正常的解释，是非常的矛盾的，比如自云，先世，说他们的老祖宗，率领妻子还有同乡来到这里，如果这种理解，自，云先世，云先世是一个人名字，是他率领自己的妻子还有同乡来到此绝境，那么这话就不矛盾了，还有，如此世外桃源，为何却用绝境二字描述呢？要知道，绝境就是没有出路的困境，如果将绝境理解为与世隔绝，那么他们怎么来的，必然会怎么出去，为何几百年不出呢？显然不是与世隔绝的理解！
我们在回顾一下阡陌交通，阡陌不是一个好词，他是一个时空词，在今天，阡陌南为生，阡陌北为死，阡陌有两个解释，一个是田间小路，另外一个是幽冥小道，为阴司小路的意思！
里面的人问渔夫，今是何世，他们只知道大秦，却不知道大汉，更不要说魏晋了，可是他们穿的衣服悉如外人！秦朝的服饰与汉朝的服饰变化非常的大，更不要说魏晋时期的服装，但是这个世外桃源里的人，穿的却是魏晋时期的衣服！他们的衣服从哪里来？就有人脑洞大开，是不是后人烧给他们的呢？
如果说有后人给他们烧衣服，烧纸钱，上供，那么他们必然有后人存于世间，如果这样，桃花源并非世外桃源，而是一片墓地！甚至是一片乱葬岗，只因后来这里怨气太重，被种植桃林，以镇压百邪！
就在这个渔民出了桃花源以后，他告知当地太守，后来发动了无数的人力，物力，始终再也没有找到那个所谓的桃花源！巧合的是，没有过多久，那个渔民死了！渔民死后，世人再也没有提到过桃花源，再也没有人找到过桃花源！
有人这样解释，先秦时期天下大乱，民不聊生，有一个叫云先世的人带领着他的妻子以及同族或者相邻，逃难于此，结果误入这里，全部死亡，战乱结束以后，他们的后人发现了他们的尸体，掩埋于此，由于这里死人太多，怨气太重，他们生前的执念，也就是脑电波磁场等因素，在这个渔民巧入之时，激起了这里磁场的变化，在脑海中产生了幻觉！
不过，这仅仅是人们的一种猜测，至于为什么陶渊明先生这般描绘，我们不得而知，甚至也许陶渊明先生都不知道这是为何！
