春天来得太快，还没有来得及写桃花，桃花就凋谢了。只是，诗歌中的桃花却永远不会凋谢。于是，我们在桃花中读到更多的内容。
桃花是桃树开的花朵，它是在中国大地上土生土长的，桃、杏、梨、李、这些单字命名的植物都是中国特有的，土生土长的，而不是外来户。它们在春天总是开得热烈奔放，但又不像贴梗海棠那样红得耀眼。
只是，无论山野还是田间地头，只要看到一株桃花如粉红的云，眼前一下就感觉到亲切，温柔而热烈。
桃花属于蔷薇科植物，它在开花的同时，叶子也长出来，椭圆披针形，衬托着粉红的花朵，让花朵不再单调，粉花绿叶，搭配出春天的娇嫩感觉。
桃花为五瓣，花心深粉红，花瓣外则是浅粉色，还看得出花瓣上细细的，如同血丝一样的斑纹。就像高原女孩脸上的高原红。
花蕊也是深粉红，顶端点缀着黄色的药粉。
桃花有结果的，这自然是授粉的，也有观赏性的。一般说来，田边的，果园里的自然是果桃，花谢了结果，而路边的庭院的，公园的都是观赏性桃花。
园艺工人在园艺师的指导下，培养出观赏性桃花，这些桃花都是花瓣重重叠叠的拥挤在一起。
尤其是红叶碧桃，那花瓣没有过渡，没有深浅，完全是深粉红，花瓣就像用粉红皱纹纸折叠成的，挤挤挨挨的一团，碧桃的叶片也是紫红色，观赏性特别强。
桃花被写入诗可以说从种植桃树就开始了，在《诗经.桃夭》中，以桃之夭夭灼灼其华开篇，以起兴手法写出新娘的美丽，并由桃子成熟，桃叶茂盛来起兴，写新娘出嫁后为夫家生儿育女，桃树结子的甜蜜美好象征多子多福。
当然，我们怎么能忘记晋代陶渊明的《桃花源记》呢？一个“忽然逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”就为我们塑造出与世隔绝的怡然自乐的桃花源。后世把桃花源看作梦想天地。
在唐朝，盛唐的李白和晚唐的白居易都有桃花诗传世。
李白的诗《赠汪伦》
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
据说这首诗是汪伦忽悠李白到他家后，李白即兴创作的，当然，忽悠也算不上，虽然没有十里桃花，但桃花潭边的桃花也很迷人，毕竟，即使一株桃花都是风景，何况一片桃花呢？
白居易的《题大林寺桃花》却写出人间四月芳菲尽的时刻在山野与桃花相遇的欣喜。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知又转此中来。”
南宋陆游在桃花盛开的沈园与恋人相遇，却已经人成各，今非昨，接过曾经的恋人递给他的酒，酒入愁肠化作万千愁绪，于是在粉墙上题下千古绝唱
“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳，东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错，春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透，桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”
桃花从那时开始，成了难诉相思的象征。
在明末，一出名叫《桃花扇》的昆曲更让桃花有了风骨。那位叫李香君的风尘女子在民族危亡之际，威武不屈，血洒桃花扇，表现出民族大义，让许多男儿汗颜。
在小说《红楼梦》中，人们为林黛玉葬花而洒下热泪。桃花的飘零恰似她和大观园中如桃花一般美好而脆弱的女子的青春与生命。
这些花朵一般美好的生命陨落让无数读者扼腕叹息。
不知是谁，在什么时候给桃花泼脏水，把桃花和薄情以及滥情淫荡联系在一起。
但桃花却依然年年开放，让春天有一片动人的红云。
当代有没有写桃花的诗歌，没有读到，但却听过那首流行歌曲《在那桃花盛开的地方》
“在那桃花盛开的地方，有我迷人的故乡，桃树倒映在明净的水边，桃花映照着秀丽的村庄。”
这首歌之所以当时流传很广，到今天听到后都感觉到亲切，就因为它引起无数远离故乡的游子的共鸣，无论是在边防保家卫国的战士，还是到海外漂泊的游子。他们都有桃花盛开的故乡。
就算生活在大都市，没有离别故乡的情感，也没有在生活中看到桃花（现在这种情况很少，因为许多城市把桃花作为观赏树木栽种在公园或者道路边），但听到这首歌曲，肯定会对桃花盛开的地方向往。
写桃花的歌曲还有一首《九妹》也用桃花的美好烂漫来比喻年轻的姑娘。
金庸小说和电视剧《射雕英雄传》刚传入内地时，大家都以为小说中的桃花岛是金庸杜撰的，结果在浙江的舟山群岛，果然有桃花岛，而张纪中的《射雕英雄传》外景地就在舟山，因此，剧里的桃花全是真实的。让我们看电视剧，更看真实的桃花岛，看真的桃花。
连西藏的林芝都有桃花盛开，何况其他地方。
只是，我在春天几乎都只看到零星的几株桃花。龙泉驿的桃花很壮观，每年三月，当地都要打造桃花节，成都地铁二号线通到龙泉驿后，我也去过，开始以为就在龙泉驿，结果在一个叫桃花故里的景区，只是时间不巧，桃花几乎都凋零了，而桃花节主办方为了吸引游客，居然做了许多假桃花，可以说跑了很远的路，却看了满眼假桃花。
后来，我也没有去龙泉驿，因为上班没有时间，早了，桃花没有开，晚了，比如清明节，桃花又谢了。
不过，我们小区外边的公路旁移植了不少桃花，它们每年春天便开放了，走在路上，看到路边的桃花，感觉春天的美好，虽然这里的桃花没有人为它过节。
