桃花源记
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。渔人甚异之（渔人姓黄名道真）。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍舟，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地旷空，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中人闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦难，率妻子邑人至此绝境，不复出焉，遂与外隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一具言所闻，皆为叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡，乃诣太守，说如此。太守刘歆，即遣人随之往，寻向所志，不复得也。
翻译
晋朝太元年间，武陵郡有一个以打鱼为生的人。有一天他摇船沿着溪河逆流而行，不知不觉船行走了很远的路，忽然间遇到一处桃花林，在两岸数百步之中没有其它树木。鲜艳美丽芳香的桃花林，刚刚绽放的花朵五彩缤纷。打鱼人非常惊奇，又摇着船向前行走，想要寻找到桃花林的尽头。走出桃花林的尽头来到溪河的源头处，就看见一座山。山脚下有一个小洞，洞内仿佛还有光亮。打鱼人就走下小船，从小洞口钻了进去。起初洞内非常狭窄，刚好能容纳一个人通过。又向前走了数十步，忽然就变得开阔明亮了。这里面有宽阔的土地，整齐的房屋，还有肥沃的良田、美丽的池塘、桑和竹之类的树林；田地间的小路纵横交错，听得见鸡鸣狗叫。这里的男男女女所穿的衣服与外面的人一样，大人小孩个个喜悦快乐。他们看见打鱼人，非常惊讶，问他是从哪里来的？打鱼人一一作了回答。他们就邀请打鱼人到他们的家里作客，摆酒杀鸡做饭招待他。村里的人得知有打鱼人到来，纷纷前来问候打听。他们说自己的祖先在秦朝的时候为了躲避战乱，带领妻子、儿女以及同乡人寻到这个与外界隔绝的地方，从此再也没有出去过，于是就与外界隔绝了。他们问打鱼人现在是什么朝代，根本就不知道有过汉朝，更不用说知道魏朝、晋代了。打鱼人把这些都一一告诉给他们听，他们都为之感叹惋惜。村里的其他人又各自邀请打鱼人到家中，都拿出酒菜来招待他。逗留了几天后，打鱼人告辞离开。村里的人对他说：“不要把这里的情况告诉给外人。”打鱼人走出山洞，找到自己的小船，就顺着来时的路，一一留下了标记。打鱼人回到武陵，就到太守那里说了这事。太守刘歆立即派人跟随打鱼人前去查探，寻找回来时所作的标记，却再也找不到了。
后记
《桃花源记》是陶渊明的作品，然而很少有老师会告诉你，这是一篇神话故事，出自陶渊明《搜神后记》。作者在前五篇神话故事中，已经在逐渐酝酿这篇文章了。前面几篇文章，你如果用心品读，那么该文，你再读的时候，也就很容易理解了。
扩展
《桃花源记》中的渔人，在我们中学课本中从来没有介绍过，在《搜神后记》中却有专门介绍。渔人，姓黄名道真。读此名我们不难想象，这哪里是渔人，分明就是个道人。由此可见，当时的社会对道教的羡慕与追求。
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