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友情提示：本文纯属作者猜想推测出来，并无实际科学依据。
小时候的我们都读过陶渊明的《桃花源记》这篇文章，作为田园派诗人的祖师爷，陶渊明以一己之力勾画出人尽向往的理想世界——桃花源。殊不知，背后隐藏的秘密，让人推测起来不禁冷汗连连。也许陶渊明或许是史上第一个与鬼怪沟通的人
为何？且听小编为你一一解读开来。
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”，第一句便出现了诡秘的一幕，世代捕鱼的渔人竟然在家乡水路迷路，要知道溪水往往只有一条路线，或上或下，迷路几乎不可能，更何况是世代捕鱼的渔人呢？这和你在家门口迷路的概率差不多，能产生这样现象的情况往往只有一个，那就是“鬼打墙”。
”忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”。鬼打墙之后立马就遇上一整片的桃花林，要知道在古代，桃树一直都是辟邪神物，并且还中无杂树，要么
是有人专门打理的，要么便是鬼怪幻化的幻境。
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。突然出现的一座小山，还流有一小洞，直面水源，小编查了一下资料，这完全是先秦时期楚墓的建造方式啊，难道这是通往坟墓的地方？
“便舍船，从口入。初极狭，才通人”。才通人的小道，各地墓地也只有楚墓才会有这样的建造方式了，难道真的是先秦楚墓？
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。避世几百年，带来的铁器铜器农具早就腐朽败坏了吧，文中又说桃花源中人不知秦汉，没有出过去，自然无法补充农具资源，那纯靠石器或者手掌挖出那么整齐的农田和房子？要知道，一直到唐宋时期，才出现了整齐的农田和房子，这是受农业技术所限制的。那么，这么整齐的会是什么？古人在汉晋时代能做那么整齐的只有皇宫和坟墓了。
“阡陌交通，鸡犬相闻”，“设酒杀鸡作食”。为什么里面描述那么多，都是只有鸡犬呢？在先秦时期，鸡犬是普通富裕老百姓的祭祀之物，而牛羊都是贵族祭祀专用的，如果说前文里的“良田美池”那理应有牛羊的存在，如此，是否可以说这是一个平民墓葬群呢？
乃至于渔人离去时的——此中人语云：”不足为外人道也“，为何渔人听了这句话，反而要留记号呢？留了记号太守却找不到呢？或者说在”余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去“之后，渔人是否还是渔人？不然为何要留数日？要知道，在古代，渔人是家里的主要食物收集者，渔人几天没有回去，就没有想过家人？或许，出去的渔人，早就不是渔人了吧，而太守找不到，自然是渔人不想让那么多人知道，而后的南阳刘子骥，才是被引诱前往最后”未果，寻病终“的那批人，而刘子骥只是其中最出名的一个，想来桃花源里的那群人不敢”吃“太多出名的人，否则引诱便无用了，所以刘子骥中招后，自然一下子就暴露了，也就”后随无问津者“了。
简而言之，桃花源只是陶渊明笔下的一个逃避现实的理想地方，而想来世间能有这样地方的，只有阴间或天堂了吧。或许，桃花源记，便是一篇一念天堂，一念地狱的文章，仁者见仁智者见智了，小时候读起来，挺向往的，或许是长大后见过了更多的现实，才会发觉这样的理想终亏是南柯一梦，不太现实吧。再仔细读着读着才会愈发觉得恐怖。但是人生嘛，总要有个理想的，不然和咸鱼有什么区别呢？小编今天的理想嘛，就是能得到几个赞，鼓励鼓励咯。
