白居易的性格弹性独善其身和兼济

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北京潭柘寺

“昨夜开始,感觉《如懿传》的情节有些使劲自圆其说了。如果如懿想要和做盛世君王的“少年郎”相伴终老,她就应该饱读历史文化研究政治,她与自己的中老年郎君的感情在香妃出现的时候,已经不可能变成杨玉环与李隆基的相互深爱了,连李隆基都丢得了杨玉环更不要说爱遍天下的乾隆了。作为子嗣生产基地的最高首领才是自己的位置与价值,既然无法请辞退出,就不可能不断了恩爱如初的妄念。所以,看白蛇传还不要见个梯子就下来,这个情节就是个信号:这说明如懿并不想独善其身,更没有兼济天下的资本。”——这是年看剧时的感受,但最近陪小妞学习《大林寺桃花》,我们遇见了一位诗人白居易,用亲身经历告诉我,性格弹性的重要。

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独善其身和兼济天下,来源自《孟子》的《尽心章句上》中的第九,原文是“愈曰:“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂yì,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也;孜孜矻矻kū,勤劳不懈死而后已。”——意思就是不得志的时候,就洁身自好,修养个人品德,得志显达之时,就要造福天下百姓。其中的“兼济”最初是兼善天下,后来改成兼济的。

性格弹性:

唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗。电影《妖猫传》开篇就曾简单展示了白居易飘逸洒脱不羁的行止,才华澎湃个性飞翔的鼎盛时光。很短但已经完全再现了一个春风得意,希望能做对国家人民有益的贡献的青年才俊。但,京官生涯中,在一次藩镇刺杀事件后,白居易越职直谏了意见,冒犯了权贵,受到排斥,被贬为江州司马。

一夜春风尽,身为江州司马的白居易,没有坚持高调抗争和表达政治意见,在看清时政后完全践行了穷则独善其身的处身立世之道。他没有遭遇刘禹锡,苏轼类似的政治压迫与磨难,大约,就是他能在自己失去大势的时候,“穷”的时候,做个普通人,才能照顾好一众家小。

那段时间,白居易还开始一边做外官,一边游山玩水,一边写诗写景。一次在送客江畔时,遇见琵琶女,听曲聊天,得知了她的人生际遇,写下了《琵琶行》。诗中,他“竟然”说自己与琵琶女“同是天涯沦落人”,这种抛下男尊女卑、官傲民贱的“大气平等”的姿态,能借琵琶女感慨自我的沧桑的闲适哲学,让人深深佩服。

次年,他带着一群朋友游玩庐山,芳菲已尽的农历四月,他们在深林中遇见大林寺,发现这里春意才燃,于是写了《大林寺桃花》纪游诗。诗歌里看没有悲情,还是展现着顺应潮流“独善其身”的处事风貌。寄情山水顺势而为,白居易的“不能达,那就善自身”的认识转变和性格弹性十分突出了。

想想如今,很多人都会在经历个人巅峰之后,留恋火花记忆,面对挫折很难调整情绪,出现情绪控制问题,有的人甚至一步错,步步错,伤人伤己一路无法回头。但看看白居易,他可是曾是大唐第一网红,突然遭遇委屈,人生跌下彩云,他却没有自怨自怜,没有哭天抢地,看清不可执意求索后,开始寄情山水诗意,另作耕耘,这份性格的弹性才成就了那么伟大的一位诗人啊。其实,我想,苏轼成为苏东坡的人生转变,一定程度上,也该有白居易的榜样影响吧。

公元年,白居易去世,谥号“文”。唐宣宗李忱写诗悼念他。白居易是全唐,除了李白,第二位也是最后一位被皇帝追悼过的“犯过错”的诗人官员。



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