文/石归
今日4时36分，迎来癸卯年的惊蛰。
《月令七十二候集解》记载：
惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。惊蛰，为春季的第三个节气。惊蛰一到，雷鸣而动，蛰伏的虫子也被惊醒。一切都在开始迸发出勃勃生机了。
古人将二十四节气分为七十二候，五天一候。惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”每一侯都有对应的花信。
一候桃始华。惊蛰时节，桃花开始开了，春天也即将迎来姹紫嫣红。一候对应的花信是桃花。
二候仓庚鸣。雨水五日后，鸟开始鸣叫，非常婉转动听，春天进入了鸟语花香的时期。仓庚，也就是黄鹂。二候对应的花信是杏花。
三候鹰化为鸠。再过五日，“鹰”逐渐变成了“鸠”，也就是布谷鸟。古人认为鹰在感到春天仁和之气时，就变化成柔和的布谷鸟；而到了秋天肃杀之气正盛时，又变回了凶猛的鹰。从物候角度来说，这不过是动物迁徙的现象，但这种说法却无不体现了应气而变、应时而动的中国传统哲学智慧。天地仁和，则万物仁和；社会仁和，则人心仁和。三候对应的花信是蔷薇。
过了惊蛰，姹紫嫣红、鸟语花香的春天也就来了。
《红楼梦》没有特别提到惊蛰，但对于惊蛰“桃始华”这一物候却有很浓墨重彩的描写。
第七十回，“林黛玉重建桃花社”，二尤故事刚刚结束，随即进入春天，昏暗的氛围有了短暂的明朗。正如湘云所说：
“如今却好万物逢春，皆主生盛。”这正是惊蛰的物候特点。而此时桃花也开得正盛。林黛玉专门写了一首《桃花行》，洋洋洒洒，引发了大家的一致好评。
从《葬花吟》之“花”，《秋窗风雨夕》之“秋”，再到《桃花行》之“桃花”，林妹妹的长诗，似乎都很喜欢将一个意象反复晕染，来强化所要表达的情绪。《桃花行》一诗中，“桃花”出现了9次（“花”出现了20次），而且是将桃花和人进行反复对比，将一个命薄如桃花的闺中少女形象体现得淋漓尽致。过多的分析，就不在这里赘述了。
《红楼梦》中另一位与桃花有关的女子，是花袭人。在“寿怡红群芳开夜宴”中，袭人抽中了桃花签。她的花签上“桃红又是一年春”的旧诗，出自南宋诗人谢枋得的《庆全庵桃花》：
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。这首诗的意思，和花签上的题词“武陵别景”遥遥有了呼应。世外桃源虽好，却是为“避秦”而来，再联系到袭人日后与蒋玉菡的姻缘，似乎已经隐隐映照出其悲剧性的归宿了。
其实，从《诗经》里“桃之夭夭，灼灼其华”一诗开始，桃花一直就是爱情和婚姻的代名词。只是，在《红楼梦》中，却把桃花这样富有美好含义的意象，赋予两位与贾宝玉有缘无份的女子，不知道该说是一种残忍，还是一种悲悯？
而巧的是，林黛玉和花袭人，恰好都是二月十二的生日。这两位花一般的女子，冥冥之中也有了某种联系。黛玉之妻、袭人之婢，或许才是宝玉心中理想的组合，也是他所认为可以“同死同归”的。
说到爱情，恐怕不能忽略掉《红楼梦》中另外一个与桃花有关的经典场景。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。……林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。“西厢记妙词通戏语”算是宝黛爱情发展过程中很重要的一个转折点。如果说，在此之前宝黛之间还是两小无猜的懵懂，这次“见了些杂书，移了性情”之后，爱情的种子便悄悄在两人的心中萌芽了。这样的场景，换了别的花都不好，必须在象征着爱情的桃花下，完成这场爱情的启蒙。
惊蛰时节，冷暖交替，还是乍暖还寒的时候，还是需要注意防寒保暖，补充水分。
中医认为，惊蛰时节肝气正旺，容易伤脾，要注意养肝护肝，饮食上要少酸多甘，以补益脾胃，滋养气血。民间有惊蛰吃梨的习俗，也是很不错的选择。
《黄帝内经》曰：
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。所谓惊蛰，就是蛰伏的生物在这个时节开始活动，天气转暖，万物转盛，生机盎然。这个时候，早睡早起，漫步缓行，能够让自己身心愉悦，体质健康。
古代也有“瘟疫始于大雪，衰于惊蛰”的说法。疫病更容易在寒冷的冬天蛰伏和传播，而到了惊蛰，气温回暖，高温天气不利于病菌传播，疫病也会逐渐得到控制，直至消散。
疫情过后，又是春暖花开的季节！
所以，惊蛰时节，不妨多出去走走吧！看看桃花是不是已经开放了。
