不晓得从甚么时间起头，“细思恐极”这个词变为了大方语。“细思极恐”的案例不计其数，出名的《桃花源记》便是个中一个较量典范的例子。《桃花源记》这篇课文，众人中学都学过，这篇出自陶渊明之手的文章，刻画了一个俊美的世外桃源的光景，文字俊美朗朗上口，让人回忆深入，但是便是在这些放恣的文字面前，却有着让人没法细思的恐惧。
桃花源记简略来讲，便是一个网鱼的荡舟不提防到了一个世外瑶池，在哪里住了两天，归去以后就再也找不到这个瑶池的故事。单从文章来看，咱们发觉不了甚么，但是假使连系那时东晋的景况，那几多依旧能读出些门道来的。东晋时间，百姓过得困穷，国度分崩离析，打仗都是屡见不鲜，如此的社会做育了陶渊明伤时感事的头脑，他想援救众人于水火却能干为力，写下桃花源记也是瞻望本身的愿景。但是，文章中说的渔人投入桃花源时的光景你可还记得？
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”，桃花是一种晴朗节开的花，在第二段中有如此一句“地盘平旷，屋舍仿佛，有肥土美池桑竹之属”桑树在三月份怎样或许会长相茂密，顶多只会冒几片绿叶子，桑树最茂密的节令是在夏令也便是7月份左右，但是在阿谁时间，桃花该当早就落竣事，那边来的桃花林？
“初极狭，才通人。复行数十步，释然无边。”渔人投入桃花源时，这像是甚么机关？没错，东晋时间的坟墓便是如此子的机关，前窄后宽，以至不断到了此刻部份区域还在应用这类泉台。古代坟场都是要选一个较量好的处境，时时都是要依山傍水，并且还会种桃树辟邪，有的坟场会用一片桃树将坟场围起来，为的便是隔断不好的东西。
“阡陌交通，鸡犬相闻。”阡，一意是“田间小径”，但再有一种寓意“通往坟墓的道路”。陌的寓意也有此外一个道理，是指用于旧时祭拜所烧的纸钱，约相当于"叠"。关汉卿的《窦娥冤》，纸钱也被称之为“陌钱”。桃花林里“落英绚丽”，像甚么？满天纷飞的纸钱！
“个中交往种做，男女穿着，悉如外人”。这边划重心，依据下文说的，桃花源的人是他们的先人为了避开秦代时的战乱，躲到了这个与世隔断的处所。秦代的服装和西汉的服装有差别，西汉的服装和东汉的服装也有不同，更别说魏晋这两个朝代了。千年以来没有出去过，他们为甚么穿戴与外界彻底同样？这表明有或许他们曾经死了，但他们的后代给他们烧的衣服，以是衣服和外表的形式一致。
“停数日，辞去。个中人语云：不够为外人性也。”渔人要走的时间，这边的人却交代他不要跟外人提起此事，莫非他们对外界就没有一点点猎奇吗？假使纯正不想引来战祸，彻底也许将渔人直接管教掉，为甚么没有如此做？由于他们有信念，在渔人走后再也找不到这边。果真渔人出来后，到处做下暗记，并奉告了太守。他们再去桃花源，却找不到路还丢失了方位，不由让人联料到深奥的“鬼打墙”表象。
“南阳刘子骥，尊贵士也。闻之，怅惘规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”刘子骥喜悦地探求桃花源。他不只没有找到它，并且在他归来后未几就大病而亡。他发觉了甚么？为甚么猛然病死了？以这类特殊的角度赏玩《桃花源记》以后，的确有一种“细思极恐”的觉得。
陶渊明的时间是东晋至南北朝，华夏史书上出名的盛世。特为是三国期间，烽火纷飞、生灵涂炭的国情，以致尸殍遍野，避开战祸便是那时人们最大的苛求。但是这类心愿在当下是弗成能完结的，就像莫尔的乌托邦也是不存在的社会同样。或许那时陶渊明创造的《桃花源记》所抒发的便是在那时朝代的昏暗，在阿谁世道下，惟有死了才是最后的开脱吧！（纯属文娱）参考质料：《桃花源记》
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