大家中学都学过《桃花源记》这篇课文，简单来说就是一个打鱼的划船不小心到了一个世外仙境，在那里住了两天，回去之后就再也找不到这个仙境的故事。
这篇文章因为措辞优美，文笔浪漫，被入选中学必背课文，实在令高中时的我十分痛恶。但是，这么一篇课文一出也是开创了幻想美好世界文章的先河了。在那时相信每一个我们都会不禁怀疑，这个桃源仙境是否真的存在呢？
对此网友们的脑洞极度扩张：
1.一村的人幸福地生活在某个封闭的地方，早已忘记自己其实已经在秦朝战乱中惨死。时间就一直定格在秦朝，而这个地方就类似于坟堆。渔夫误入其中，跟他们讲到晋朝的事，才使得村民意识到原来自己已经死了，这里是死后的世界。渔夫离开村庄后，太守按照他留的记号回去找，当然是找不到了的。因为村民记起了一切，便连同死后世界一起消失。真是细思极恐！
2.晋宋时，皇帝从贵族那里得不到钱粮人力，所以对佃民征求的徭税都非常重。史载，当时贫者不复堪命，很多逃亡入“蛮”，成了山民。在这种背景下，我们的主角渔夫从武陵的某个小渔村出发了。为什么武陵渔夫要驾船“缘溪行”，往上游的深山老林里去呢？渔人捕鱼，不往水阔鱼多的地方去，而要顺着小河沟逆流而上？他肯定是在溪水里发现了异常——当时的朝廷，对于逃户聚落是悬赏诛求的，渔夫到上游去冒险，当然有目的。
接下来几天，村民轮流请他到自己家里招待，可以推测，就在同时，桃花源里的头领们一定在讨论：这个鬼头鬼脑的家伙是不是官府派来的探子？有没有必要干掉他。过了几天，没什么动静，大家怕渔夫的家属把他失踪的事告官，于是才把他放还了，但临走时还是向他申明：“不足为外人道也!”这个渔夫一脱离险境，马上原形毕露：“便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。”此处全用短句，以强调渔夫行动的迅速、坚决。太守非常重视此事，“即遣人随其往，寻向所志”，马上就派人出发了，可是一回去渔夫就发现：自己的记号已经被破坏了，去的路被隔绝——一定是渔夫从洞口出来，背后就有人跟着他，见到记号就给破坏掉了。
上面的只是网上的两种说法，恐怖论，阴谋论。我们来看看原文，文章是这样描写后面的事情：
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
简单两句，留下了一个悬念，但也暗示了世界上并无这个地方，要不怎么会“后遂无问津者”？这么好的一个地方，放到现代也会有一大批人去追求，何况那时，说不问就不问。只是作者在暗示读者，不要找啦，你们找不着的，没有这个地方！
陶渊明还是有点“人性”的，我随便编的一个故事，可不能害得你们在河沟里瞎找。
然而到底有没有这个地方呢？
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
描写的真的很详细啊，阡陌交通，良田美池，屋舍俨然，没见过谁能写这么详细啊，也有人说陶渊明骗你也会骗全套的，不写详细点，你会在一千多年后还怀疑？
1.房屋的规划：“阡陌交通”一词指的是房屋的建筑整整齐齐的，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”如果是避乱，那么其中肯定有人有着规划城镇的能力，这样才能“有良田美池桑竹之属”，这样有着能力的人，会在几百年之内对外界不闻不问么。
2.服饰的变化：再有就是他们的服饰，文中写到“男女衣着（zhuó），悉如外人。”秦，晋相隔四百多年，在古代四百多年衣服的样子会发生多大的变化？我觉得没有多大变化，当时的生产力低下，要做样式的变化，变化也不会变的“悉如外人”。
有种说法就是说他们并不是汉人，而是少数民族之类的，毕竟武陵地处四川和湖南交界的地方，人员混杂，出现这么一批迁来的人也不足为怪，具体怎么样现在当然无从考究了。
在当今对这篇课文的学习中，桃花源已经解读为是对美好生活向往的代名词，是一种人间仙境，那么对陶渊明这个五柳先生来说，桃花源意味着什么呢？
陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
而且当时的九品中正制，寒族子弟根本就没有实现自己抱负的机会。这篇文章陶渊明从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
也就是说桃花源记，是一篇抒情作，并不存在真实的。
