想必大家都熟悉《桃花源记》吧，其中有很多问题憋了我好几年。不吐不快，我们一起聊聊其中的重重疑点吧。
桃林景色人人都有身份，首先我们定位一下身份：
出生年月：晋太元中
家庭住址：武陵人
职业：捕鱼
性别（隐藏）：男
疑点一：缘溪行，忘路之远近。职业既然是捕鱼为业，那么对于方圆的地形应该了如指掌才对。即使忘记走了多远，但前面有什么特别的（比如鱼多不多，阳光好不好等等）心里总该有个底。
疑点二：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。这几句自带矛盾。
首先，桃林冲突了，在同一天里，尚且不论渔人走了多远，但数百步，偌大的桃花林渔人竟然不知道？
其次，他非常惊讶，哇，殊不知这里居有如此美景。说明这是在意料之中又是在意料之外，意料之中就是他缘溪行总是为了达到什么目的，意料之外就是这么美的桃林自己竟然现在才发现，因此而惊讶。
最后，他不知道桃林还可以理解，但这么美的桃源景色，难道其他人不踏青？这怎么也有点说不通。
疑点三：缘溪行至源头，有山，山有小口，迷迷糊糊有光。即使没来过这里，不知道溪的源头在这里，不知道有一座山，山有小口，仿佛有光。时有时无的光，凉风幽幽的，即使有多好奇，此情此景也没有那么大的胆子继续往前了吧。但他为什么还敢一个人进去。
疑点四：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
首先，极狭，才通人。说明渔人并不胖。进去后看到的场景，土地、屋舍等都是男耕女织的场景，但他们的衣着却都和外面一样，未免过于巧合。
然后，男女、黄发、垂髫，怡然自乐，显然是三世同堂。近亲古之有之，但皆有度，沿着同一个祖宗延续几百年近亲，实属令人恐怖。
疑点五：设酒杀鸡作食。对于陌生人，设酒是人之常情，杀鸡就有些歧义了（后面谈），要么关系密切，要么是为了讨好，对一个陌生人一面之缘心生好感可以说得过去，但所有人对一个陌生人密切就说不过去了。但若是讨好，又与后面矛盾。
疑点六：咸来问讯。都来询问消息，好奇心再重，也不会都来问吧！好奇心若真重，难道不会一传十十传百吗？
疑点七：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。既然间隔，那么汉魏自然不知。那么，如果是渔人问他们，他们不知道实属正常，那他们应该回答秦xxx年才对，显然不是渔人问他们；若是他们问渔人，他们怎么知道有汉魏这些专有名词。
疑点八：余人各复延至其家，皆出酒食。看到没，是皆出酒食，这次没有杀鸡，这是为什么？古有端月、杏月，桃月，三月是桃月，农历三月该种地的种地，按理说应该忙得团团转才对，却有空挨家挨户请他去喝酒。
疑点九：停数日，辞去。第一，离家数日了确实该回家，恰巧离家数日不在家又没人来寻，生要见人，死要见尸。知道渔人打鱼失踪或是迷路而不不找寻，有些说不通。
疑点十：此中人语云：“不足为外人道也。”这是一种命令式的话语，相当于，“不许和外人说哈，如果你泄露出去，你懂的。”又是设酒又是杀鸡，即使送人走也应该说招待不周，下次来玩之类的吧，而并非不足为外人道也这般直接生硬。
疑点十一：既出，得其船，便扶向路，处处志之。船还在这儿，如果家里有人找他，一定能找到。处处志之，那么做的标记是什么，为什么领着太守来寻做好的标记却不见了呢！
疑点十二：及郡下，诣太守，说如此。为什么一定要和太守说此事，而非他人？
疑点十三：作为高尚士的刘子骥，欣然来寻，他寻到了什么，生了什么病，又为什么后人从他开始，就不再过问这件事？
当然，人各有异，我读书喜欢多问几个为什么。不知道大家对于桃花源记中的疑点有什么看法呢？
