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记承天寺夜游没有通假字。
通假拼音为tōngjiǎ，指汉字中的互相通用及假借的用法；用音同或音近的字来代替本字。古代通假字很多。当代网络用语里为了趣味化、有意为之而出现一些通假做法如“偶滴歌神啊”，不同于认识错误或打字错误而出现的错写。
记承天寺夜游
：
与：相与步于中庭。（跟，向。介词）
念无与为乐者。（和，连词。）
遂：遂至承天寺。（于是）
遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》
至：遂至承天寺。（到）
寡助之至。（极点）《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。（寻找）
未果，寻病终。（不久）《桃花源记》
空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）
空谷传响。（空荡荡的）《三峡》
但：古义：只是，只不过；
今义：但是，表转折关系的连词
耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；
今义：名词，耳朵。
闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；
今义与事无关的人
户：古义：多指门；
今义：住户、人家
念：古义：考虑，想到；
今义：纪念，思念，读
盖：古义：原来是，表推测原因；
今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭：古义：院子里；今义：庭子中间。
原文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
