在校园的时候，特别喜欢读林徽因的《你是人间的四月天》
……你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天
人间四月芳菲尽，不过正好是种子萌芽的，破土而出的时候。前段时间，我去帮忙种的玉米、豇豆都发芽了，菜园子里的四季豆已经开始牵出了长藤。
你会发现种子的力量真是太强大了，一棵树的种子可以劈开石头；也愿你感受到什么那向上的能量和蓬勃的朝气。
在这春光明媚的日子里，我们一起来看看古人都是怎么感受这四月的，其中有的和我们一样，比如“芳菲尽”。
大林寺桃花唐代：白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
白居易的这首诗只有短短的四句，而且都是通俗的内容。人间四月里，其他的花基本都谢了；比如樱桃早已挂满枝头。而在山上的寺庙附近，桃花还在盛开。
这里面有一个物候的信息。山下桃花谢了，山上正当时。是因为随着海拔升高，气温逐渐降低，平均0.6摄氏度没一百米，所以同样的经纬度上，山越高，气温就越低。比如重庆的金佛山，杜鹃花。而花开、发芽需要依赖一定的温度和水分条件。
诗人登山的时候还有一些遗憾，春光容易逝去，“长恨春归无觅处”。哪想到在山上碰到了惊喜，这惊喜是从芳菲“尽”到“开”的景物变化过程，也是作者哀叹到欣喜之情的流露。
而且，作者用了“人间四月”，其实里面还有一个隐含的意思就是这桃花盛开之地，早已不是人间，而是仙境了。
同样，林徽因的现代诗“人间四月”一样是春光多变，而她里面的节奏明快，“是一树一树的花开”。有的人可能又觉得，四月不是“芳菲尽”了，怎么还花开（不是山上）呢？其实这里面是南北方的温度差异导致的。林徽因写的北方花开如同高山上一样的效果，要晚一些。
最后还是落在苏轼的诗句上吧。前几天分享过他的提画诗《惠崇春江晚景》，相信你还记得“春江水暖鸭先知”。但有时候，面对同样的景致，对同一个事物，每个人都能赋诗，比如《红楼梦》里海棠诗社组织活动，对一个主题，大家各有侧重。
其实，一个人对同一景物也可以写出好几首诗词，比如苏轼还有《惠崇春江晚景二首》，当然这是第二幅画了，但是主题依旧是春景。
《惠崇春江晚景二首》两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
冬天的时候，北雁南飞；但是到了春天，他们又会北飞。有几只雁不舍得这里的美景，差点脱离了队伍。这是惠崇的画里面看见的，当然北归人是拟人手法。让大雁也有人的情感，因为这江南很暖和，北方关外这会儿估计还满是“风雪”，有冷暖的对比就有眷恋和依依不舍。
所以趁着这春光明媚，赶紧享受当下吧；已经逝去的，无法挽回，也不用太失望，毕竟下一个地方说不定桃花正朵朵盛开，等着惜花人。
