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陶渊明笔下的桃花源中，人人友善和睦，男耕女织，一派繁荣和谐的景象，引起后世之人的无限的遐想与憧憬。都说“艺术源于生活，又高于生活”，那么，陶渊明文章中所指的这个桃花源是真实存在的吗？
因为陶渊明笔下描写的桃花源实在是太过于美好，所以千百年来，人们一直没有停止对桃花源的追寻。如今，为争夺旅游资源，不少地方跳出来称桃花源的原型就在自己这里，一时间，桃花源的“身世”也变得扑朔迷离。
关于桃花源原型的所在地有几个比较主流的说法。
有许多人认为，桃花源其实指的就是如今湖南省境内的桃源县。因为在《桃花源记》的原文中就提到了“武陵人”，而常德市在隋朝时的名字就叫“武陵县”，直到近代才改名为“常德”。更为凑巧的是，在武宁县周边就有一条河叫沅水河，围绕着整个武宁县而流淌。武宁县内的桃花源风景区中，也有一个山洞，洞口先窄后宽，与《桃花源记》中所描写的情形非常相似。莫非，桃花源的原型就在湖南境内？
对此，国学大师陈寅恪先生持有不同的看法。除了国学大师的身份，陈寅恪先生同时也是十分著名的历史学家，他曾经对桃花源的原型做了十分细致的考察，最后认为桃花源的原型其实在河南省的宝灵市内。
陶渊明在描写桃花源的景象时，曾提到了“桑竹”这个意象。陈寅恪先生便由此出发，翻阅了大量的典籍资料，最后认为桑竹所在的地方就是灵宝市。因为在灵宝市的周边有一个小山村，村里面种满了桑树和竹子，整个村子的环境和地貌与陶渊明所描述的桃花源十分相似。关于这一看法，其实也不无道理。《水经注》当中就曾经记载了桃花源所在的地方是阌乡县，而这个县在近代也被划到了灵宝市的辖区之内。
除了《水经注》，还有许多古代的典籍可以支撑陈寅恪先生的这一观点。唐代学者李吉普曾经撰写过一本《元和郡县图志》，这本图志被后世之人称赞为是所有地理类书中体例最为完善的一本。这本书中记载了桃源在灵宝的东北处，距离如今的灵宝市仅仅只有十公里。这个地方在古时候是一片桃林，曾经是周武王放牛的地方。《山海经》中描写夸父逐日之时，就写到夸父路过了一片桃林。这片桃林根据陈寅恪的考证，已经可以认定就在河南的灵宝境内。而在魏晋时期，灵宝这个地方确实居住了许多，躲避八王之乱的老百姓。这么多项符合的条件，难道仅仅只是巧合吗？
笔者认为，其实《桃花源记》就像《山海经》一样，和我们的现实生活存在着许多紧密的联系。但相似也只是相似，没有具体的史实作为支撑，还是不可妄下定论。
