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对美好生活的向往，是任何时代任何人的不懈追求。但是纵观历史，我们会发现，有时这一简单的追求往往都难以实现。尤其是在战火纷飞的古代，长期的战争，经常使人们生活困苦不堪。人们现实中得不到的东西，往往会把它作为一种美好的愿望，变为文字，来寄托自己的美好向往。
《桃花源记》可以说是这类文章的代表作。陶渊明用优美的文字表现了出了一个美好的“世外桃源”，无论是那里的景色，还是居住在那里的人们，都有一种淳朴、自然的气息，那里没有战争，也不存在困扰，整个世界一片祥和没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到，人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。完全是一个我们所想象不到的美好世界。
《桃花源记》描绘的仙境一样的生活到底是哪里呢？文章中没有交代出处，但是，我们再仔细推敲下这里面的细节，有很多地方都令人不解，有时甚至会令人细思极恐。
从表面上来看，《桃花源记》描述了一个与世无争，怡然自乐的“世外桃源”。那个世界当然是陶渊明虚构的，但是，我们知道艺术来源于现实，但高于现实，陶渊明肯定也不会完全没有凭据来想象出这样一个虚无的世界，他肯定是见到了什么或者是经历了什么，才让他有了创作的灵感！如果我们仔细回味里面的一些细节，你会发现，这个所谓的世外桃源，并不存在于我们现实世界，它有可能描述的是另外一个世界——死人的世界。
首先，我们看开篇处的桃花。“忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上”陶渊明用优美的句子描绘了他当时所见到的两岸的桃花和桃树。
但我们知道，在中国传统文化中，桃树具有辟邪作用，人们经常将桃树枝上缠绕红绳来驱除鬼怪，在对联中有“常把新桃换旧符”，其中的新桃也是用来驱鬼的。因此，在这里看到的桃林，我们可以视为人间与阴间的分隔之处再好不过了。
还有一个十分不解之处，那就是那个渔人，竟然在一个小溪里迷路了，“缘溪行，忘路之远近”。一个长年以年以打鱼为业的渔人，怎么会在一个小溪里忘路之远近呢？那我们只能这样猜测想了，就是那个人突发疾病，人已经死了，但是意识还没有灭，他的身体在随意识前进，当然进入的世界也不是他生前所在的世界了！而他进入的桃林正是“阴间”。而那里的人们也并不是“活”人，而是和他一样失去生命后生活在这里的“鬼魂”。
其次，在对那里的房屋的描述中，说那里有着“一排排整齐的房舍，田间小路交错相通”，那些整齐的房屋，会不会也会让人想到排列整齐的坟墓，那些“阡陌交通”就是由于人们上坟时踩踏出坟墓之间的小路？
最后，他们的穿着与外面人一样，这个最不好解释了，按文中描述，那些人是从秦朝而来的，从来没有出去过，而过了汉朝，过了魏晋这么多年了，他们穿的衣服怎么会与现在外面人的是一样的呢？怎么会有人的服装几百年不变的呢？这极有可能就是他们的后人给他们烧的纸衣！这些衣服都是祭品！
在文章的最后，最为诡异的是，那个渔人明明做了记号，但是为什么出来以后就怎么也找不到了呢？这个如此美丽的村子就如此神秘地消失了，为什么会这样？只有阴阳两隔的世界，才有可能出来以后再也找不到。因为他进入的是另外一个世界，不论他做了多少记号，只要一出来，肯定是再也找不到曾经的记号了。
这个世界上到底有没有灵魂？现代量子力学说认为，灵魂是存在的，人在去世以后，灵魂并不会消失，而是以量子的形态存在别一个空间！也许，我们的古人早就看出了其中秘密！
当然，不管《桃花源记》描绘的是人还是鬼，都表明了人们对美好生活的向往，珍爱和平，在和平中求发展，才是人类永久的主题。
