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春风吹来，大地回春，万物苏醒，草木竞相萌发。慢慢的，天空蓝了，大地绿了，山也醒了，水也清了。小草探出了沉睡一冬的头，枝头叶子舒展身段，花苞吐露，竞相开放，一时间，春意枝头俏，桃花灼灼开。在这春光无限的春天里，让我们一起来欣赏这“桃之夭夭，灼灼其华。“
其一桃夭
《诗经·国风》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
诗文赏析：桃树生长的壮实茂盛，花朵开的鲜艳似火。这位姑娘就要出嫁，利益夫家和谐幸福。
桃树生长的壮实茂盛，果实结的丰硕喜人。这位姑娘就要出嫁，后嗣绵延子孙兴旺。
桃树生长的壮实茂盛，绿叶茂盛青翠欲滴。这位姑娘就要出嫁，齐心协力家庭昌盛
读诗感悟：这首桃夭，读过的人都知道“桃之夭夭，灼灼其华“，描写桃花艳丽可人，形容女孩子面容姣好。
但是《诗经》如果仅仅写花美人好，那它的格局也就太小了。
孔老夫子也持着这样一种美学观点：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。那么对这首桃夭，对他的理解就不能仅仅停留在赏花观人，而更是注重对于女子出嫁后的德行的期望与赞美“宜其室家“、”宜其家室“、”宜其家人“。这样来赏花、观人、看德行，有了人文伦理在诗歌里面，才配得上诗经在中国文学史上的重要地位。
其二大林寺桃花
[唐]白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
诗文赏析：在人间的四月里，百花已经凋零落尽，深山古寺中的桃花才刚刚开放。
人们常常为春光流逝无处寻觅而遗憾，却不知它已经从人间转到这深山古寺中来了。
读诗感悟：春天去了又来，桃花落了又开，年复一年，皆是如此。赏花的人寻寻觅觅，追逐着春天的气息，探访着花的踪迹，常恐桃花败落，春色易逝。春色毕竟留不住，心中有春光诗情画意，则处处是春天，时时心情愉悦。
其三城南
[宋]曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
诗文赏析：大雨过后，河塘水位已经上涨到快要平堤，山间小路泥泞凌乱，桃花李花都已经盛开而转至败落，只有遍地青草在雨后翠绿晶莹。
读诗感悟：春雨过后，天空如洗，水满河塘，山色郁郁葱葱，桃李花期已过，花朵先后凋谢消散，而弱小的草儿却生机勃勃，自由生长。桃花李花虽然鲜艳夺目，但终究生命周期短暂，转瞬即逝。而小草却是“野火烧不尽，春风吹又生”，“惟有青青草色齐”。人也是如此，灿烂青春时间毕竟有限，唯有内心永葆不老的精神，向上向善的积极信念，才能如青草一般看似柔弱，实则坚韧。
其四惠崇春江晚景
[宋]苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
诗文赏析：竹林外已经两三枝桃花悄然绽放，江水中鸭子在尽情嬉戏，它们是最先察觉到春回水暖的讯息。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也刚开始长出短芽；而此时正是河豚逆流而上的时节，从大海洄游到江河里来了。
读诗感悟：苏东坡这首题画诗，因为巧遇僧人惠崇的《春江晚景》才灵感迸发，创作而成。可谓是画因诗而出名，诗因画而成就，诗画珠联璧合，成就一代文坛佳话。真可谓：以诗入画，诗描画意；画中有诗，画载佳诗。
其五桃花
[唐]周朴桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
诗文赏析：春风吹来，天气渐暖，桃花也应时而开。花色明媚动人，大家都竞相前来观赏。人只看到花开动人，等到狂风侵袭，桃花纷纷吹落在地，只留下一片片殷红残瓣散乱于青苔之间。
读诗感悟：人们只看艳丽的桃花惹人怜爱的模样，却没有看到风摧雨打后的零落成泥化尘。所谓“人无百年好，花无千日红“，赏花如此，观人生变化亦是如此。世间一切都是无常变化，繁华富贵如过眼云烟，不必贪着不舍，拥有的时候要珍惜，失去的时候不要后悔遗憾。
其六春居杂兴·两株桃杏映篱斜
[宋]王禹偁两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。何事春风容不得？和莺吹折数枝花。
诗文赏析：两棵桃树、杏树影子斜斜映在篱笆栅栏上，点缀着我这个商州副团练使的家院，因为什么原因竟然让春风都容不下？惊走树上的黄莺，又吹折了几枝春花？
读诗感悟：你在，或不在，景就在哪里。你看，或不看，万物仍自然运行。春风吹桃李，莺飞花落下，本来就是自然界很正常发生的事情。只因为诗人王禹偁被贬官至商州，心怀郁闷，借景抒情而已，何关花鸟与春风？桃花、李花、春风、莺莺、庭院、篱笆，都是外物，心随境界转，也难免会遇顺境而欢喜贪爱，逢逆缘而郁闷寡欢。
后记：
春日景色好，花开惹人怜；都夸桃花好，颜色比天仙。
奈何狂风到，辗转落苔间；化尘全消散，何处寻美颜？
如诗经国风，桃夭之诗间；花好人亦美，二者人喜见。
更应观德行，宜人宜家园；愿人心如花，美丽照人间。
