幼时读《桃花源记》，只道是随着陶渊明的步伐闯入一片桃花园林。
通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
当时的理解侧重点在于对现实的不满和抨击。
长大后再看这篇文章，更多的在于追求美好生活的理想。
桃花源的美好吸引
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
忽然遇到一片桃花源，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有杂草树木，花朵鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对眼前的景色感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头去看一看。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
如此的景色，莫说作者，只怕谁都会被此景象所吸引而去。
安静祥和静谧的氛围
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
现代人的忙碌生活使得一些农家乐成为人们休息日的首选活动。
多好呀！忙碌的思绪在此时此刻消失得烟消云散，仿佛自己也置身于一片祥和之中。
隐世之举的萌芽雏形
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
看到这里不禁在想：
有这样一片安静祥和静谧的地方，我想不乏会有人想要在其中隐居避世。
远离复杂的人性，远离利益的影响。
没有生活的压力，没有工作的烦恼。
每天日出而作，日落而息。夜晚看着辽阔的星空，数着闪烁的星星。
真正实现美好的生活向往。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。
但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的路。
这片美好需要用心维护，为什么要破坏它呢？
保留本真的内心美好
幼年时期不懂《桃花源记》，长大后却成了喜欢的散文之一。
如果描述，使得桃花在人们心中成为一种美好的代表事物。
一年之计在于春。
春日时期，万物复苏，世间万物如此的美好，雾霾烟消云散，到处都是勃勃生机。
《桃花源记》刻画的是每个人最初的内心世界。
随着经历越多，阅历越广，这份美好便隐藏在了内心最深处。
当你回首寻找这片园林的时候有苦难，有险阻，有难过，有失落。
有些人能够顺利找到再次进入这片园林，有些人永远找不到。
因为它是一个不曾被污染的世界。
保留本真的美好，能够让你再一次体验返璞归真。
每个人都要小心翼翼的保护起来这片桃花园林，它会在你需要的时候出现。
也不要让这片桃花园林消失，因为它正是你憧憬的美好向往。
