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世界未解之谜：桃花源为何无处可寻，或是陶渊明笔下的死人国？
在初中的时候，我们大家都学到过这么一篇文章，它就是陶渊明写的《桃花源记》。对于这个地方，我们很多人都是非常的向往。因为那里没有争斗，没有繁琐。虽然人们的日子过得很朴素，但他们非常的容易满足，邻里之间也是很和睦的。可是这样的美好场景，却在一些人看来非常的恐怖。因为根据他们的描述说，他们找到了很多不一样的线索，这些线索能够证明，其实这篇文章写的是人死后的世界。接下来就和小编重温一下一起来看看吧，保证那是你从未想到过的！
《桃花源记》原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》译文：
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
重温完这篇文章，你是不是还是觉得陶渊明笔下的《桃花源记》很美好。所以如果你想一直保留这份美好，建议你就不要往下看了。因为接下来小编就会带你走进“不美好”的世界！来看看有关桃花源记不一样的解析（个人看法）
1.“屋舍俨然”在古代，因为战乱频生，所以想要让房屋规划整齐并不容易，也只是在一些大城市存在，而据文中所言，那不过是个村子罢了，所以基本不可能存在这种情况。但是有一种例外，在古代，死者为大，所以坟地（乱坟岗除外）一般都是规划齐整，即使是在小村子也不例外。
2.“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”一开始狭窄，而后宽敞。在这一点上，恰恰符合坟墓的构造(可参见秦始皇墓)，所以桃花源应该是一个类似墓园的存在，从山谷中进去，便有许多整整齐齐的小坟。
3.“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”这一点不需要我详细解释了吧。大家都知道，桃木是辟邪的，桃花林将桃花源围起来，是否在暗示什么？
4.“有良田美池桑竹之属”在这里就很奇怪啊。大家都知道，桃、桑、竹这三种植物生长周期不同，但是陶渊明在《桃花源诗》中说到“桑竹垂余阴”，这与“忽逢桃花林”相矛盾。而坟墓中阴凉，却恰恰能使这一奇景可能实现。
5.“阡陌交通”阡，一意是“田间小路”，但还有一种含义“通往坟墓的道路”。这应该算是明示了吧。另外，“陌”，用于旧时祭奠所烧的纸钱，约相当于"叠"。
6.“男女衣着，悉如外人”相信众童鞋在背诵这篇课文就感到疑惑了吧。据村中人所言，他们从未出去，但衣服却恰恰保持一致。那么，说明：他们是鬼，所以渔人看到的只是他认为应该看到的，所以衣服才能保持一致。也有可能他们死了，但他们有一部分的后人，没有忘记他们的祖先，给他们烧来纸衣，所以衣服一致。
7.“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”渔人出去后为什么再也找出到了呢，原因很简单，在与渔人的交谈中村中人已经意识到自己在秦时的战乱中死去，而死人的地方，活人自然没法寻到。但其实刘子骥是找到了桃花源，因为.....他死了，自然就会找到。
而《桃花源记》事实上就是一个鬼故事，而所谓的桃花源也只是作者笔下的死人国，也有可能是作者做的死人梦。当然，这仅是一家之言，个人臆测罢了。多数人还是认为陶渊明笔下的世外桃源是真实存在的，大家是怎么看的呢？
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