如同贵圈中“歌红/剧红人不红”的情况一样，唐朝诗人里也有很多“诗红人不红”的案例。比如写过“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”（《题都城南庄》）的崔护。
崔护生活在唐朝中后期，中了近士，做过大官，诗写得也不错，意境清新、精练婉丽。可惜《全唐诗》中仅存六首。尤其他这首《题都城南庄》，短短28个字，写得荡气回肠、余音绕梁，让人拍案叫绝。历经百世后，不知道崔护很正常，但没听过「人面桃花」这几句诗，就略显缺少底蕴了。
不止是诗歌的形式，到了元朝，白朴等人还根据崔护的这首作品，写过杂剧。明朝孟称舜也就此做过改编。现代剧作家欧阳予倩，也同样据此改编过京剧《人面桃花》。
其实，众多版本的“人面桃花”，大都脱胎于唐朝孟棨《本事诗》中关于崔护故事的记载。孟棨主要生活在晚唐时期，相对崔护的生活时期较近，他的《本事诗》也主要记录了唐朝诗人的作品和逸事。分为情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏7类，共41则故事。而崔护人面桃花的轶闻故事，就是收录在其中的“情感篇”里。
这个故事流传很广，大多数读过这首诗的人都略会知一二，不少讲解唐诗的读物、教材，在分析这首诗的时候，也往往会配上这段故事。但一般讲的都是前半段，也就是某年清明时节，崔护外出“寻春独行，酒渴求饮”，找到女主家门，讨要水喝，此一邂逅，如天雷勾动地火，情愫暗生。可当时的崔护最多也只是嘴上挑逗一下（“以言挑之”），并没有更进一步的互动，就离开了。
话说回来，也不能太怪崔护，那时候没有手机、WX、邮箱，初次见面除了尬聊以外，又能做什么呢？但又不能不怪崔护，起码你知道人家姑娘住址，如果真是郎有心、妾有意，以后还是可以常过来走动走动嘛，即使不能相遇唱歌、蹦迪、看电影，至少也可以“月上柳梢头，人月黄昏后”吧。
但崔护并没这么干，一走就是一年，期间一次也没来过，直到下一年的清明才又想起这位姑娘，准备过来看看。看看这是人干的事吗，每年清明节才过来看一下？这是逼着把爱情故事往聊斋路线上发展啊！说崔护是直男体质，不算冤枉他吧。
如果钢铁直男也可以如此容易抱得美人归，那是对其他单身狗们最大的侮辱和不敬。所以这一次，崔护并没得偿所愿，再睹伊人芳容。于是感慨万千，瞬间直男变情圣，写下意味悠长、流传千古的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”
这个故事的很多版本，都是到这里戛然而止，给无数读者留下广阔的遐想空间，和崔护风中凌乱的落寞背影。而事实上，这并不是故事的结局。老师没讲、书本没写，可能是怕后面的故事太不科学，不易宣扬，也有可能是担心太完整的故事性，会影响这首诗的空灵、以及大家这首诗的各种美好想象。
据《本事诗》的记载，崔护这桩事并没有完，虽然没有往聊斋志异的方向发展，但也确实出现了“起死回生”的桥段。
崔护写完那首诗，回去没几天又折身返回，再次来到姑娘住地。这时有老汉推门而出，冲他质问：“你可是崔护？是你害死了我的独女啊……”。原来，前几天崔护来访时，刚好姑娘全家外出，回来看到崔护的人面桃花诗后，便一病不起，已致后来绝食而亡。
崔护听后既感动又悲伤，请求进屋内哭她一回，发现姑娘还整齐地躺在床上。崔护悲痛不已，情不自禁摇着姑娘着的大腿，边哭边说：“，姑娘，看呀看一眼吧，莫让青春守空枕！崔护来了，你看与不看，我就在这里……”，果然，爱感动天，崔护又说又唱，唠叨一通后，姑娘竟然真得睁开了眼，活了过来。
面对死而复生的佳人，崔护如果再扭头就走，就不是直男，而是渣男了。显然，他没有这么做，而是迎娶了这位姑娘，和她过上了没羞没臊的幸福生活。
这就是崔护“人面桃花”完整的故事，是不是觉得没有后半段的狗血剧情，会让这首诗显得更超凡脱俗？当然，故事毕竟是故事，是确有其事，还是坊间的以讹传讹？没有必要考证那么清楚。至少崔护是存在的，这首诗是真实的，它带给我们的感动和向往，也是真切发生过的。这，就足够了！
