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多年前，晋代陶渊明曾在《桃花源记》中记述：“晋太元中，有武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作男女，黄发垂髫，怡然自乐”。
寥寥一百多字，陶渊明描绘出了一幅远离红尘，没有苛捐王税，没有苛政繁役，人们在青山绿水、良田桑竹间自耕自作、怡然自乐的仙境般的生活情景。
由是“桃源仙境”成了人们梦想中的乐园，成了文人隐士心灵栖息之地，但千百年来，人们并不曾真正寻找到过仙境般的乐园，千古沧桑，风残雨剥，世界上许多文明生而复死、相生相灭，曾经的“桃源仙境”、尧舜古风，还能存在于世吗？人们心灵的栖息之地，是否随世事的沧桑消失？
常德桃花源的“秦谷景区”，可以寻觅到早已与世阔别的“秦汉遗踪”和远古的田园风光，这一片仅存的静土，令人欣喜激动、情不自已，桃花源景区分为四部分，从南向北依次为秦谷、桃花山、桃源山，这三座景区之西隔着秦溪为桃花源古镇，而桃花山和桃源山间又有“五柳湖”相间隔。
沿着当年渔人进入桃花源的路线寻找“秦谷”，首先映入眼帘的是平静柔美的“秦溪”，秦溪边有茅草为顶的吊脚楼，水边停有可供游人乘坐的篷船，翠绿的桃树长满溪水两岸，未进桃花源，已是一派古朴幽深的景象，步步前行，渐渐远离喧嚣的尘世。
沿汇入秦溪的小溪从景区南门进入秦谷，往北行不远处便是山下的“桃花洞”，相传渔人便是由洞里进入桃花源的，洞深约七八十米，里面幽暗无光，极窄，仅可两人侧身而过，走出桃花洞，果然“豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”，山不高而逶迤，溪不宽而澄澈，不远处青山下建有“卫楼”、“戍楼”、“息楼”，大概是战乱年代，桃花源里的青年在此守卫洞口，只要守住洞口，就可守住桃花源这片静土。
桃花山景区自古以来是桃花源景区的核心景区，是历代文人才子会萃的地方，保留了众多的文化古迹，更值得一游。
站在豁然台下的台阶上，回望山谷溪流间宁静古朴的秦谷，一种迷恋、向往之情油然而生，这不正是历代文人隐士向往的地方吗？尘世间的纷争和烦恼在这里被过滤得透明澄澈，心灵里只留下宁静空明。
正是：桃林秦洞渔夫，桑竹茅舍田蔬。傩戏山歌社鼓，古村荒路，恍如舜土尧俗。
