八下文言文基础知识梳理《桃花源记》一、文常陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。代表作有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》二、特殊用法字词1.通假字便要．还家（同“邀”，邀请）2.古今异义①芳草鲜美．．，落英缤纷（鲜美:古义：新鲜美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好）②阡陌交通．．（交通：古义：交错相通今义：指运输事业）③率妻子．．邑人来此绝境（妻子：古义：妻子儿女今义：单指男子的配偶）④率妻子邑人来此绝境．．（．绝境：古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的境地）⑤无论．．魏晋（无论：古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词，不管）⑥不足．．为外人道也（不足：古义：不值得，不必今义：不充足）⑦得其船，便扶．向路（扶：古义：沿着、顺着今义：搀扶）⑧得其船，便扶向．路（向：古义：先前的今义：向着，朝着）3.一词多义①舍：便舍船，从口入（动词，离开）屋舍俨然（名词，房屋）②寻：寻向所志（动词，寻找）寻病终（副词，随即、不久）③为：武陵人捕鱼为业（动词，作为）不足为外人道也（介词，对，向）④之：忘路之远近（结构助词，的）渔人甚异之（代词，指见到的景象）具答之（代词，他们）处处志之（助词，补足音节，不译）⑤其：复前行，欲穷其林（代词，那）其中往来种作（代词，指桃花源）余人各复延至其家（代词，他们的）太守即遣人随其往（代词，渔人）⑥遂：遂与外人间隔（副词，于是，就）遂迷，不复得路（副词，终于，竟）⑦志：寻向所志(标记，名词）处处志之（做记号）4.词类活用①渔人甚异．之（形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异）②复前．行（名词作状语，往前、向前）③处处志．之（名词作动词，做记号）④欲穷．其林（穷：形容词作动词，尽）三、特殊句式1.判断句南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）2.省略句①便舍船，从口入（省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”）②便要还家（省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还家”）③此人一一为具言所闻（省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”）④林尽水源（省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”）《小石潭记》一、文常柳宗元(—)，字子厚，河东(今山西永济西)人，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”，唐代著名文学家，“唐宋八大家”之一，有《柳河东集》《永州八记》等留存。二、特殊用法字词
1.古今异义①乃记之而去去：古义：离开。今义：前往，到某处。②崔氏二小生小生：古义：年轻人。今义：戏曲艺术中的一种角色。③不可久居居：古义：停留。今义：居住。2.一词多义①为：全石以为底（作为）为坻，为屿（成为、形成）②可：潭中鱼可百许头（副词，大约）不可知其源（可以）明灭可见（助动词，能够）③以：全石以为底（介词，用）卷石底以出（承接，不译）以其境过清（由于、因为）④清：水尤清冽（清澈）其境过清（冷清）⑤而：西南而望（表修饰）记之而去（表承接）⑥从：从小丘西行百二十步（由）隶而从者（跟随）⑦环：如鸣珮环（玉环）四面竹树环合（环绕）3.词类活用(1)名词作状语①从小丘西．行百二十步(向西)②皆若空．游无所依(在空中)③潭西南．．而望(向西南)④斗．折蛇．行(斗：像北斗星那样蛇：像蛇那样)⑤其岸势犬牙．．差互(像狗的牙齿那样)⑥下．见小潭（在下面）⑦日光下．澈（向下）(2)动词作名词如鸣．珮环(珮环碰撞发出的声音)(3)意动用法心乐．之(以……为乐)(4)使动用法凄．神寒．骨(凄：使……凄寒：使……寒)三、特殊句式1.倒装句：全石以为底→“以全石为底”(宾语前置)。翻译：以整块的石头为底。2.省略句：日光下澈，影布石上。佁然不动。“影布石上”前面省略了主语“鱼”。翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，静止不动的样子。《核舟记》一、文常出处：选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。作者：魏学洢（—），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。二、特殊用法字词1.通假字①诎．右臂支船（同“屈”，弯曲）②左手倚一衡．木（同“横”，横着）2.一词多义①奇：明有奇巧人曰王叔远(奇妙)舟首尾长约八分有奇(零数、余数)②为：为宫室、器皿、人物(做，这里指雕刻)中轩敞者为舱(是)③而：中峨冠而多髯者为东坡(表并列，并且、而且)启窗而观(表承接，不译)而计其长曾不盈寸(表转折，但是)④之：径寸之木(助词，的)盖简桃核修狭者为之(代词，指核舟)
⑤其：其两膝相比者(他们)其人视端容寂(那)3.词类活用①箬篷．．覆之(名词作状语，用箬篷)②石青．．糁之(名词作状语，用石青)③中峨冠．．而多髯者(名词作动词，戴着高高的帽子)④椎髻．．仰面(名词作动词，梳着椎形发髻)《诗经》二首《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周至春秋时期的诗歌，共篇，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是各地方的民歌民谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，用于宴会的典礼；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》六义：风雅颂赋比兴《庄子》二则一、文常庄子（约前—前）,战国时期哲学家,是继老子之后，道家学派的代表人物。名周。宋国蒙（今河南商丘东北）人。与老子齐名，两人并称为“老庄”。庄子的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。为文汪洋恣肆，想象丰富。《庄子》，庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。二、特殊用法字词1.通假字①北冥．有鱼（同“溟”，海）②其远而无所至极邪．（同“耶”，疑问语气词）2.古今异义①怒．而飞古义:振奋，文中指用力鼓动翅膀。今义:生气，发怒②海运．．则将徙于南冥古义：海水运动今义:泛指海上运输③野马．．也古义：山野中的雾气，奔腾如野马今义：野生的马④安．知鱼之乐古义：怎么今义：安全⑤子．非我古义：对人的尊称今义：孩子，儿子3.一词多义①息：去以六月息者也(气息，这里指风)生物之以息相吹也(气息)②为：其名为鲲(叫作)化而为鸟(成为)③其：其名为鹏(代词，它的)其视下也(代词，代大鹏)其正色邪，其远而无所至极邪（表示选择，是……还是……）不知其几千里也（代词，它，指大鹏）④而：化而为鸟(连词，表顺承)怒而飞(连词，表修饰)⑤固：固不知子矣（副词，固然）子固非鱼也（副词，本来）⑥于：海运则将徙于南冥（到）庄子与惠子游于濠梁之上（介词，在）⑦之：是鱼之乐也（结构助词，的）我知之濠上也（代词，代“鱼之乐”这件事）子之不知鱼之乐（主谓间，取独）鲲之大（主谓间，取独）鹏之背（结构助词，的）垂天之云（结构助词，的）鹏之徒于南海（主谓间，取独）生物之以息相吹也（主谓间，取独）
天之苍苍（主谓间，取独）4.词类活用《齐谐》者，志怪．．者也（志：名作动，记载怪：形作名，怪异的事物。）三、特殊句式1.判断句①南冥者，天池也。（“……者，……也”表判断。）②是鱼之乐也。（“……也”表判断。）2.倒装句①去以六月息者也。（状语后置，应为“以六月息者去也”。）②庄子与惠子游于濠梁之上。（状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。）3.省略句我知之濠上也。（“知之”后省略介词“于”，可补充为“我知之（于）濠上也”。）《礼记》二则一、文常《礼记》又名《小戴礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。二、特殊用法字词1.通假字①《兑命》曰“学．学半”（同“敩”，教导。）②选贤与．能（“与”同“举”，推举）③矜．、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻）2．古今异义①虽．有佳肴古义：即使今义：虽然②不知其旨．也古义：味美今义：主旨③教学．．相长古义：教与学今义：教书④大道．．之行也古义：儒家推崇的上古时代的政治制度今义：宽而长的路⑤男有分，女有归．古义：女子出嫁今义：回来⑥教然后知困．古义：困惑。今义：困难。⑦教学相长．古义：促进。今义：增长。⑧虽有至．道古义：达到极点。今义：到。⑨鳏寡孤独．古义：老而无子。今义：一个，唯独。3.一词多义①学：学学半（“学”同“敩”，教导）学学半（动词，向别人学习）②其：其此之谓乎（副词，表示推测）不知其旨也（代词，它的）③独：故人不独亲其亲（副词，单，只）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（名词，老而无子的人）④亲：不独亲其亲（动词，以……为亲）不独亲其亲（名词，父母）⑤子：不独子其子（动词，以……为子）不独子其子（名词，子女）⑥闭：是故谋闭而不兴（动词，杜绝，闭塞）故外户而不闭（动词，关门）4.词类活用①不知其旨．也（旨：名词作形容词，味美）②不知其善．也（善：形容词作名词，好处）③不独亲．其亲（亲：意动用法，以……为亲）④不独子．其子（子：意动用法，以……为子）⑤使老．有所终，壮．有所用，幼．有所长（“老”，形容词用作名词，老年人；“壮”，形容词用作名词，壮年人；“幼”，形容词用作名词，幼童。）
⑥谋．闭而不兴（动词用作名词，奸诈之心。）⑦盗窃．．乱贼而不作（动词用作名词，盗窃的事。）三、特殊句式判断句：大道之行也，天下为公。《马说》一、文常韩愈（公元－），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。谥号“文”，故称“韩文公”。唐代中期官员，文学家、思想家、教育家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。《马说》是作者《杂说》四篇中的第四篇。二、特殊用法字词1.通假字①食马者不知其能千里而食也（食，通“饲”，喂)②才美不外见(见，通“现”，表现)③其真无马邪(邪，通“耶”，语气词)④食之不能尽其材(材，通“才”，才能)⑤祗辱于奴隶人之手(祗，通“只”，只，仅)2.一词多义①其：其真无马邪(加强诘问语气，难道)其真不知马也(加强感叹语气)安求其能千里也（代词，指千里马）策之不能其道（代词，指千里马）②策：策之不以其道（策：动词，用马鞭驱赶）执策而临之（策：名词，鞭子）③之：马之千里者（定语后置标志，不译）鸣之而不能通其意（音节助词，不译）奴隶人之手（结构助词，的）虽有千里之能（结构助词，的）策之不能其道（代，指千里马）④虽：故虽有名马（即使）虽有千里之能（虽然）⑤以：不以千里称也（因为）策之不以其道（按照）⑥能：虽有千里之能（才能）安求其能千里也（能够）⑦食：一食或尽粟一石（吃）食马者（同“饲”，喂）3.词类活用①策．之不能其道（名作动，用马鞭驱赶）②不能尽．其材（形作动，竭尽）③一食或尽．粟一石（形作动，吃尽）《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》文常：杜甫（年--年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。《卖炭翁》白居易（年--年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
