《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的代表作。桃花源，位于湖南常德沅江北岸的桃源县，它是一个历史上曾经存在的地方。东晋永和九年，刘裕废晋恭帝自立称帝后，曾遣谢灵运、王坦之等人到桃源去寻访仙道，但找不到桃花源。南朝刘宋大明八年陶渊明隐居后，武陵太守刘义恭在“口无隐情”的情况下，遂将武陵郡所辖之地划为桃源，以“桃花源”为代称。这个美好的理想境界虽历经数朝而没有实现，但陶渊明的理想却像一粒种子一样深深地种在了人们的心里。公元年春，刘义恭奉晋恭帝司马德宗之命到武陵郡去征集兵力抗晋时，曾派人前往桃花源侦察。不久后回来报告说：“桃花源中人尽皆无知无识。”因此他认为陶渊明所说的“世外桃源”是不存在的，桃花源是一种艺术虚构出来的理想境界。从陶渊明时代到今天，这个世界上始终存在着一个与世隔绝、生活在“世外桃源”中的理想世界。但是我们应该如何去追寻、理解并追求这样一个理想世界呢？下面我就从两个方面来进行探讨和分析：
一、桃花源——历史与现实
这篇文章是以一个桃源梦为线索，从晋朝的一位渔人开始，到刘宋的一位太守为止，讲述了当时社会上一些人物和事情。这些内容使读者对当时的社会和人物有了更多、更具体的了解。但无论从文章还是从历史，都不能让我们产生一个陶渊明笔下的理想世界。历史上关于桃花源的记载只有《桃花源记》，并不是对现实世界的一种反映，它仅仅是一种艺术上的虚构，是对现实生活中“乌托邦”生活的一种艺术想象。但即使是这样，我们也要充分发挥想象力，用我们的语言去再现当时社会和人物的状态。同时我们还要
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