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菊，花之隐逸者也，是隐士陶渊明的标配；“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明向往的归园田居的生活。
菊作为花中隐者，符合《桃花源记》隐居世外的惬意人生，那么为什么是“桃花源记”，而不是“菊花源记”？
双木成林，桃花林增强世外另一方天地的幽蔽性
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
晋太元中，一武陵人靠捕鱼谋生。一日，沿溪前行，不知走了多远。
忽然看见岸边有数百步之遥的桃花林，其中杂树全无，芳草鲜美，落英缤纷。面对眼前美景，渔人颇觉怪异，好奇心让他继续向前划行，想行至桃花林的尽头。
图片源自网络“夹岸数百步”的桃花林营造了层层掩映、一眼望不到尽头的繁复、幽深氛围，使桃花林尽头通往世外的小小山洞口更加朦胧、幽蔽，不轻易被人发现，显示出隐士们归隐绝境的决心。桃花林起掩护作用。
修饰桃树的量词是“棵”，可见桃树形体之大；菊花则用“丛”、“簇”修饰，犹见其矮小之状。
如果溪岸种着数百步的菊花，无法形成高大的遮挡之势，菊花尽头的山洞也就完全暴露在光天化日之下，举目一望便可看见。
如此一来，世外之地不足以堪称绝境，还没等渔人到来，就早已被其他人发现了。
因此，较之菊花，桃花林能够增强世外另一方天地的幽蔽性。
图片源自网络生机盎然的环境反映富足的民生
陶渊明有“大济苍生”之志，但是腐败的东晋王朝、连年的军阀混战、繁重的赋税徭役，使得陶渊明志不得伸，抱负无法实现。
《桃花源记》描绘的世外桃源是陶渊明理想中的“乌托邦”，既然现实不如意，只得把向往、希冀付诸篇章文字当中，以此发泄不满情绪，同时和不堪的现实世界形成鲜明对比。
万紫千红总是春。
经历过寒冬，春天是万物复苏、蓬勃生长的季节，因此才有鲜美的芳草、落英缤纷的桃花林，才可见人们在肥沃的田地来来往往耕种劳动，才能在室外看见怡然自得的老人和小孩，也因此才可窥见世外桃源的生机盎然、欣欣向荣，人们自给自足、自得其乐的安定和谐，与陶渊明创作《桃花源记》的初衷相契合。
图片源自网络菊花盛于秋季。
秋天，草木枯萎，百花凋零，田里的庄稼都收的收，割的割，一派萧瑟、肃杀、荒凉景象；老人、小孩很少有在外溜达的，芳草鲜美、落英缤纷的场景根本无从看见，也就无法从渔人的视角感知这里的人究竟过着怎样的生活。
秋季的萧索大多带有消极意味，和陶渊明创作《桃花源记》的意图背道而驰。
所以，陶渊明独爱菊，即便如此，他的作品也不能处处写菊，有时须随创作意图而定，如果把菊花放在与它不相符的篇章里，产生的只能是不着调、风马牛不相及的效果。
