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童年的桃花追忆：
记得小时候，在姥姥家时，那个地方山清水秀，东边是崂山山脉，山下有水库，每天春天那个满山遍野的桃花开放，非常的漂亮，令人不禁心情大好。而且这些桃树都是最少十年左右的老桃树，为了让桃树养分更能充分，果农把桃树修剪的姿态优美。
崂山桃花林桃树崂山桃花林到了桃子成熟时，那甘甜多汁的水蜜桃，讲实话比现在一些所谓水蜜桃好吃多了，至今也找不到姥姥家桃子的口感了。可惜城市化的扩张，这些桃树全没了。再也无缘看到桃花盛开的美景，只留存在记忆中，虽然在当年桃花盛开的时候照了一些照片，但是现在留存无几了。
这儿的桃花盛开的季节分南北的，像山东北方这儿基本是五一前后，天气晴朗，暖风习习。南方则是大约在四月份初就盛开了。
桃花的独特魅力，在中国有多重寓意和象征：
第一种：就是象征春天来了。这儿的春天是指真正的春天来了，温度升上来，正是百花盛开的季节。古代文人们自然不会放过桃花这美好的事物。
桃花第二种：象征爱情，也用来代表漂亮女子，如崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护把遇到的一漂亮女子比作桃花，爱慕之性溢出言表。诗词背景是崔护偶然邂遁一女子，怦然心动，可惜再次去寻找却是再也寻不见，最终有缘无份。失落之情可想而知。面若桃花也是对漂亮女子很高的褒奖，面若桃花证明女子皮肤白皙，白里透红，这样的女子很容易令异生心生爱怜之情。
桃花第三种：象征长寿，当然是花开结果后的寿桃是中国吉祥图纹中常出现的。
寿桃第四种：桃花象征着美好生活。实际也很好理解，桃花盛开的季节，正好是春回大地，春风拂面的季节，正好契合于古代道家的天人合一的理论。现实情况下，人们在这样春天这样的的气象条件下，百花盛开，蜂蝶飞舞，香气扑鼻。不但古代写了很多这样的诗词，现代散文家朱自清也写了《春》把春天写绝，其中也把桃花写入。
第五种：桃花象征着学生、弟子。由桃花与李花构成的春光，充满了无限的生命力，学生们是朝气蓬勃的，正好符合春天的特色。所以桃李满天下，就是形容所授之人学生、弟子很多，是对从事教育者最高褒奖之词。
桃李满天下第六种：就是延伸到命学了，如面带桃花，再如命犯桃花，桃花运，桃花命。这个不是本文主要讨论内容，只是一提。有兴趣的自行研究吧。
桃花的诗词：
白居易在《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”尤其人间四月芳菲尽，更是被好多人引用。
老白估计闲来无事去逛山野，结果在在竹林突然发现个独孤的桃树，给怀才不遇者和当年的剩女写了个《晚桃花》，哈哈，不过人家这剩女是因为深藏于竹林中，加上比较贫困，是被埋没了。”一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是闲人岂得知。寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。“这是为当时的怀才不遇者和当年的剩女们感叹吧？
一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时老白同桃花也是”杠“上了，人家大诗人就是大诗人，你不得不服，他还写了个《下邽庄南桃花》”村南无限桃花发，唯我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。“怎么我感觉老白”花开堪折直须折，莫待无花空折枝。“是不是这个意思呢？难道碰到倾心的异性了？单相思？嗯，实际我是多想了，反正过度解读就显得太八卦了。
唐韩愈《题百叶桃花》“百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。”前两句写绝了，但是后两句怎么感觉有点怎么感觉有点孤寞？当然写这诗时，已经不惑之年的韩愈迎来了仕途的春天，但是没有完全实现理想，所以应该是有点孤寞。
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。桃花连和尚也会被感染的，如唐代晚期的诗僧齐己题名《桃花》中这样写：”千株含露态，何处照人红。风暖仙源里，春和水国中。流莺应见落，舞蝶未知空。拟欲求图画，枝枝带竹丛。“这写得真是诗情画意，文字优美啊。
元稹则在《桃花》中写“桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。”歌颂桃花之后，却是可惜桃花的飘落，看来桃花的魅力也令男性心生怜惜啊，女子如林黛玉则是看到桃花心生伤感，继而葬桃花，也寓意其为桃花命，红颜薄命。
唐代的周朴同样有个《桃花》诗，也挺伤感的“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。”看来为漂亮的桃花飘落面伤感，是男女通用的。
汉代诗人宋子侯的《董娇饶》里，用了拟人手法，一方面女子羡慕嫉妒恨，另一方面也触发了折花女子的隐忧，桃花虽然凋落，可还有再开之期，年年岁岁花相似嘛；作为一个女人，青春却是一去不返的，岁岁年年人不同嘛。诗中挺含哲理的：”洛阳城东路，桃李生路旁。花花自相对，叶叶自相当。春风东北起，花叶正低昂。不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘扬。“请谢彼姝子，何为见损伤？高秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香！秋时自零落，春月复芬芳。何如盛年去，欢爱永相忘？吾欲竟此曲，此曲愁人肠。归来酌美酒，挟瑟上高堂。“人家这心理描写法绝了。
桃花所以我们老家有个说法：”桃花树下女子不要照相“，解释下来可能就是：桃花太漂亮，容易把女子比丑，也可以理解成在桃花下照相命学说法是怕让女子变成桃花命吧？当然这个仅为传说之言，不要过于较真。不过桃花那么漂亮真心会把女子比丑的。
陶渊明的《桃花源记》给我们构建了一个理想的乌托邦。桃花成了理想之花。其后世更是写了很多桃花源之作品，把桃花源成了隐居向往之地，应了现代的“有农夫，有山泉，有块田。”哈哈！这些诗人们是厌倦了世间？都想归隐？
桃花源李白《山中问答》：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。张旭《桃花溪》：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”王维《菩提寺禁口号又示裴迪》：安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。谢枋得《庆全庵桃花》：寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随水流，怕有渔郎来问津。
桃花俗话说：“人无千日好，花无百日红。”这桃花吧，不管世间如何变幻，人家开时自然开，不开时你自然不开，不是为你开，也不是为我谢。那么人生就如一树桃花，既然开了，就要开得最好，落红满地的时候，又何须悲叹悲伤呢？这不正寓意要结果了吗？
桃花开后自结果桃花开后自结果结果虽然重要，但是过程也很重要，享受辉煌过程不也是人生的一种美丽吗？结果导向很容易堕入功利性，何苦为难自己？
