今日七月初六，宜开市，祈福。忌，嫁娶，破土。
但想来各位小伙伴都已经被街上以及各种触目惊心的情人节宣传广告闪瞎狗眼了吧。
虽说刚开始的时候七夕并不是中国的情人节，正经情人节应该算是三月初三上巳节，但架不住前仆后继这么多少男少女对牛郎织女这种爱情故事的向往，久而久之，我们就已经将七夕定位为专属于中国人的情人节。
鹊桥相会但是小编实在想说，对于沉浸在恋爱长河的小情侣们，任何节日都可以成为情人节。
中秋节，蛋黄月饼加玫瑰花；重阳节，登高望远还能顺带出去玩；国庆节，压马路。还好有个清明节，冲着对前辈的怀念敬重心情，这个节日还是要收敛一下满世界的粉红泡泡的。
一直以来，我们对于爱情的描述都是有桃花运了，好事将近了。女子陷入恋爱期还有红鸾星动这样的说法。那么为什么桃花运会成为爱情来了的代名词呢？
天桥下算卦先生自古周易已有之，命理推算
说起周易，不得不提到中国一项已经流传颇久的民间活动—算卦。天桥边摆个摊，碰着来往的漂亮姑娘就会忍不住出言相劝，姑娘，我看你面有桃花，该是红鸾星动的征兆，只是印堂发黑，恐有波折，不妨让老夫为你占上一卦，趋吉避凶？这个时候乖乖小姑娘应该都是从善如流，大师，您看，这事应该如何化解？
这个算命先生说得不一定是准的，但也是有点依据的，我们古历纪年十天干周行十二支还可以用来表示命运的衰旺之相，也就是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二长生。而当流年行运到“沐浴”阶段的时候就叫“行桃花运”。如果在八字里出现“子、午、卯、酉”，四象交会桃花盛开，就叫“桃花入命”。而三月三上巳节会成为中国情人节，不知道是不是也与当时桃花盛开有关？
花神息夫人花神息夫人，因其坚贞后人纪念
关于桃花之神，有这样一个故事。因为年代比较久远也不是为人所熟知，花神息夫人。后来过了不久在说祸国妖姬骊姬的时候，就曾提到，这姑娘长得像息夫人。
而关于这位夫人的故事，要追溯到春秋楚文王时期，这位息夫人与息侯本是郎情妾意，恩爱非常，结果楚文王却垂涎此人美色意欲用强，息侯这个时候已经死在楚文王手下，息夫人也随之殉情，此时刚好是阳春三月，桃花盛开时节。楚人感念其坚贞，立祠祭拜，封为花神息夫人。
代嫁新娘诗经桃夭，祝福女子出嫁之语
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
仅以诗中表面意思来讲，三句话采用的也是比兴的手法，说姑娘你比桃花更加明艳动人，必能像桃花一般硕果累累，子嗣众多，夫妻和睦。其实基本都是一个意思，桃花开得很好看，正如待嫁新娘满心雀跃，两颊绯红，姑娘你过门之后生活一定会十分美满和谐。那为啥一定是桃花呢？
想必各位一定都听过思春这个词，本来春发万物，也有女子情窦初开之意。桃花也有雌蕊雄蕊之分，也可能是那时候人们觉得这样实在符合夫妻一体的说法。
崔护唐崔护题都城南庄，才子佳人，死而复生之念
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
说起这个故事，听到的有两个版本。
壹：有一个上京赶考的举子，名叫崔护，这一日天气炎热，崔护书童二人口渴了，刚好前面有一个桃花林。二人入林，见有一门，叩，少顷有一美貌女子出，崔护见礼，言明书童久行口渴，欲求水源。女子心怜，以瓢装水多次送之。事毕，出。后崔护再次赴京赶考，又行至此处，可惜不见当时女郎，心下戚戚，遂在墙上题下上面那首词。书童也因此作了一首诗。“去年今日此门左，人面桃花红胜火。人面若是她还在，凉水活活灌死我”。据说后来，这位姑娘再一次回到这里见到这诗，二人在家中父母见证下终于得成良缘。
终成眷侣贰：这第二个版本大概就有点像梁祝了。说博陵人崔护，某日游玩至城南，看到一片桃林像是没有人的样子，终于看到一扇门，敲了好久，在门缝中可算探出来一个姑娘的脑袋。两人同室而坐，姑娘却不答崔护的话。不久崔护便告辞而出，一年后又一次到这里，写下这首诗，被这个姑娘父亲看到，问罪于他。原来那姑娘在他走后犯了相思之苦，缠绵病榻，已不久于人世。崔护赶忙赶过去，见到姑娘就说，我在这，你别怕，不久这姑娘就睁开眼睛了，半日后，这姑娘就死而复生了。古人这种浪漫幻想，总是让人不想纠结真实性。
照这种发展看下来，桃花已经在人们心中占据不可替代的地位，就跟七夕节一样，久而久之，桃花运就成为爱情的代名词。
