桃花桃花多少诗歌假汝之名,营造浪漫,

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每当桃花盛开的季节,人们总喜欢在桃树下流连忘返,“桃花一簇开无主,不爱深红爱浅红”,只见那可爱的深红浅红,一团团,一簇簇,等春风一来,忽而向左,忽而向右,忽而向上,忽而向下,随着奔跑的孩童,欢笑着。

相信每个人在春天里,一想到桃花,心就会不由自主地柔软起来,若是一阵风吹来,定随着它荡漾。可见,中国人从古至今都饱含着对桃花的爱,这种爱,究根到底,是一种一见钟情的怦然心动,深刻而入骨,所以在诗词歌赋里,它们被历代的文学家、诗人用含情脉脉的语言来装饰,并传咏至今日,因此,桃花已在中国人的心目中娇艳了上千年。

然而,桃花这一意象,无论是在文学家以及诗人的情怀里,还是在亿万国民的印象中,都具有着非常丰富的内涵,可谓仁者见仁,智者见智。既然桃花在我国古代的文学作品里具有多重寓意,那么它又分别其象征着什么呢?

桃花象征着春天。不言自喻,因为春天,是一轮四季中最好的一段时光,而春光明媚下的桃花,开于早春,自然是极好的春光。唐代诗人吴融曾在其诗中写道:“满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融”,可见满树娇艳的红花娇艳绚烂,万枝千条丹彩流溢,明亮灼目,渲染出一派融融的春色,妙哉!妙哉!步入春天里,踏着习习春风,看着朵朵桃花,怪不得唐朝时的崔护在《题城南庄》一诗中,非要将桃花与春天联系在一起,幸好他灵思一动,想出了一句“桃花依旧笑春风”作末尾,让诗歌整体思想又升了一个境界,也因此,这一首诗篇才得以传至今日,如今读起来,依然脍炙人口。桃花,自然是春天的象征,春天的最佳“代言人”。

桃花象征着爱情。在中国古代,桃花一直都与“爱情”交缠共生,比如古人占卜时常说桃花运,就是在此寄托着爱情的机遇,时至今日,桃花的花语还意味着被爱情俘虏,可见,这种意象具有着深远的历史感,持久的历史性。《诗经》有载:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”其中,“灼灼”二字,足以给人眼前一亮、身心舒畅的的感觉,甚至脑海中会浮现出一个像桃花一样的少女形象,充满着青春气息。我们可以试想这幅具有春意盎然的画面,在一树树桃花下,有一位女子两颊飞红,面带娇羞,却又忍不住兴奋,不断顾盼,望着远方的情郎,甚至可以听出她的心声:“今天我就要嫁给你啦!”

当然,爱情的世界里会有欣喜,也会有悲伤。因此,我国古代的文学作品里的桃花,除了会被用来表达对爱情来到时的欢愉外,还会被用来表达对红颜薄命的感叹,以及对美好时光流逝的无奈,比如唐代周朴的“桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后,殷红片片点莓苔。”桃花在暖春里先于百花绽放,如此明媚,然而春时狂风无情吹过,美丽的花瓣也自然飘落,化成片片血红,点缀在青苔之上,诶!将爱情的幻灭写得凄美之至。再比如唐代李贺的况是青春日将暮,桃花乱落如红雨,可叹!遽然而逝的生命与世人企盼红颜永驻的渴望,无法并行,自此,桃花便成了旧时对红颜薄命的忧伤,以及春光流逝和隐喻。

桃花象征着长寿。众所周知,《西游记》里有这么一段传说,天上的王母娘娘在做寿时,往往会在天上的瑶池中举行盛大的蟠桃盛会,宴请诸路神仙,而众仙也将受邀赴宴,因为这是一种非常荣耀的身份地位象征。至于蟠桃会上的蟠桃,就如土地爷爷说的,“园有三千六百株蟠桃树,前面一千二百株,花果微小,三千年一熟,人吃了成仙得道。中间一千二百株,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹细核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”虽然这是神话,但也说明桃在中国人的心目中有着延年益寿的寓意,所以,即便没有桃子,仅看着桃花,也是会给人以长寿的心理暗示。

桃花象征着隐逸。晋代的陶渊明曾在《桃花源记》中写道“入桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,可见在一千五百多年前,国人心中就有着发自肺腑的隐逸境界,即内心的桃花源。晋朝以后,各代文学家又在此寓意上延续发展,唐代的王维就写有“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”的诗句,此外,还有大量文人用桃花来命名自己心中的居所,比如在唐伯虎的桃花诗中,就有“桃花坞”、“桃花圃”、“桃花庵”等名号。至此,足以说明桃花在中华儿女的纷纷扰扰的历史记忆里,有着不可磨灭的精神寄托。

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