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古人咏花之多，当属桃花为盛。
01桃花是美人，桃花是爱情。
赋予桃花爱情真谛的可追溯到先秦《诗经》中的《桃夭》篇目，即使没有深入研究《诗经》作品的人，也不会对“桃之夭夭，灼灼其华”这句诗感到陌生。《桃夭》开先河，将桃花喻为出嫁的女子，不仅貌若粉嫩的桃花，而且“宜其室家”，又能够使家庭和睦的品德。
美丽的女子憧憬着桃花纷飞的日子，郎君可以择一春光明媚之日将其娶回家。婚庆日子本就喜气万分，如若加上满山桃花为背景，让爱情的粉色气氛洋溢在细雨微风中，和着十里桃花，满溢幸福、喜悦和希望。
故清代文人姚际恒在《诗经通论》一书中写道：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古辞赋咏美人之祖。”
02桃花是恋人，桃花是期盼。
提到桃花的诗句，除了《诗经》的“桃之夭夭，灼灼其华”外，还有一句为大多数人熟知，那就是崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”。“人面桃花”一词便出自这里。读这句诗很容易了解到崔护是在描写一位如桃花般的女子，这位女子令他魂牵梦绕，相思难耐。
桃花美人，风姿绰约。崔护《题都城南庄》写得确实不错，但诗背后的爱情故事更为其添了几分浪漫神秘色彩，（若想了解这段爱情故事可点击此文：），也为后人织造了勇敢追求爱情的美梦，读之春心荡漾。
03桃花是遗憾，桃花是怅然。
三月，桃花正盛。但春意阑珊，寒意未褪，一夜疾风细雨，吹落无数昨日还笑立枝头的花瓣，引得人愁肠欲断。
看到风吹雨打飘落的花瓣，一生追寻红颜的元稹叹息道：“桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。”元稹一生与诸多女子纠缠，名副其实的负心汉，也许飘落的花瓣让他想到那些为他哭红双眼的年轻女子，他则是初春尚寒的东风，将片片花瓣摧残。正是“相见时难别亦难，东风无力百花残。”
眼见堆积在树下的桃花瓣，寄人篱下多愁善感的林黛玉扛起锄头、拎上布袋埋葬落红，许是想到自己的身世，只剩舅家亲戚；许是念到心爱的人并非对自己一心一意，不禁悲从中来，随即唱出：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”
桃花茶淘宝￥39.9购买已下架04桃花是惊喜，桃花是释怀
历来诗人都将桃花比拟成美人，顾盼之间皆深情。
但在众多文人眼中，桃花可不仅是暧昧之物。它还能给平凡的生活带来生机，给困惑的禅者带来启迪。
这年白居易来到深山寺院体验春季美景，可能生活中遇到不如意之事，所以特地挑了一个日子来山庙赏春。但是，到了山脚下看不到繁花盛放，才猛然醒悟：人间四月芳菲尽。已经四月份了，几乎到了暮春，哪里还有娇艳的百花呢？既然到了山下，趁着兴致还未消散，到山中寺院静静心吧。
走到一半，他惊喜地发现山间寺院里的桃花正含苞待放，可爱极了。由此，他悟出一个道理：“长恨春归无觅处，不知转入此中来”。我们总遗憾逝去的美好，但往往不愿意换个方向，去看看其他风景，说不定就会有意想不到的惊喜，正是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
无独有偶，晚唐禅宗僧侣志勤也曾因桃花顿悟，他在诗中写道：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”想来多年志勤诗僧都在寻道，“剑”是武者的贴身之物，这里指僧人参禅的“道”。花开花落春去秋来，求道过程艰辛且漫长，偶然见到桃花，突然就顿悟，至于到底参透了何种“道”则是诗人留给后人的悬念了。
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